ပိေတာက္ကုန္းရြာ ရႈေမွ်ာ္ခင္း

ကၽြန္ေတာ္.ရြာနံေဘးက ရေသ.ႀကီး ဦးခႏၱီ၏ အိမ္ေတာ္ရာ ေစတီေတာ္နွင္. အျခားရႈေမ်ာ္ခင္းေလးေတြပါ ။
 ဓာတ္ပံုမ်ားကိုေတာ.  ေမာင္သက္ထြန္းက ေပးပို.ပါတယ္။   ။
                                                          
                                                      ႀကည္ညိဳ နိုင္ႀကပါေစ   ။

ရေသ.ႀကီးရဲ.လက္ရာစစ္စစ္ေတြမို.ႀကည္ညိဳသဒၵါပြားေစရန္  တင္ျပေပးလိုက္တယ္   ဗ်ားးးးးးးး

ေလာင္ျမိဳက္ေနတဲ. ေရျပင္

                                                             ေလာင္ျမိဳက္ေနတဲ. ေရျပင္      

                       မိုးကုတ္က ေက်ာက္တူးသမားေတြ  အဖိုးတန္ရတနာကိုရဖို. ခက္ခဲႀကမ္းတမ္းျပီး အႏၱရာယ္မ်ားလွတဲ. ေျမတူးျခင္း အလုပ္ကို လုပ္ႀကသလို  ၊   ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ ရဖို.  ဘယ္အရာမွ ကိုယ္.ဘက္မွာမရွိဘဲျဖစ္ေနတဲ. ေနရက္ေတြကို တူးဆြခဲ.တဲ. သူေလးေယာက္ရွိပါတယ္  ။
                       သူတို.ကေတာ.  ဘိုေက်ာက္  ၊   ညီမြန္   ၊    ေ၀ဒီႏွင္း    ၊    မင္းခ်စ္ဦး  တို.ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ 
            ကမၻာႀကီးရဲ.ေအာက္ေခ်က ေရြ.လ်ားမႈေတြေႀကာင္.  ေျမျပင္ေပၚမွာ ငလ်င္လႈပ္ခတ္မႈေတြျဖစ္ေပၚေစျပီး  အရာ၀တၳဳေတြ ေရြ.လ်ားခဲ.ရသလို ၊  ကၽြန္ေတာ္တို.ေလးဦး  စုစည္းေနရာကေန  တစ္ေယာက္နဲ.တစ္ေယာက္ ေ၀းကြာခဲ.ႀကပါတယ္။
                     အေလ.က်ေပါက္တတ္တဲ. ျမက္ပင္ အခ်ဳိ.နဲ.  အဖိုးတန္ ပန္းပင္တခ်ိဳ.ဟာ ေလေျပေလညွင္းကတဆင္.  ၀တ္မံႈကူးႀကသလို ကြၽန္ေတာ္တို.  ေ၀ဒနာေတြကို၀တ္မံႈ ကူးျပီး ေန.ရက္မ်ားစြာကိုျဖတ္သန္းလြန္ေျမက္ခဲ.ႀကပါတယ္။    ကြၽန္ေတာ္တို. တစ္ေယာက္နွင္.တစ္ေယာက္ မိုင္ေပါင္း မ်ားစြာ ေ၀းကြာေနႀကေပမယ္. တစ္ေယာက္အသံကို တစ္ေယာက္ႀကားေနရတယ္။  တစ္ေယာက္အရိပ္ကို အျခားတစ္ေယာက္က ျမင္ေနရတယ္။  ေႀကးႀကီးႀကီးေပး၀ယ္ထားတဲ. ရူးသြပ္မႈမွာ ကၽြန္ေတာ္တို.ေလးေယာက္ဟာ အေသခ်ာ တူညီခဲ.ႀကတယ္။    
                                     တစ္ခ်ိန္က ဦးပိန္တံတားေပၚမွာ ေတာက္ပခဲ.တဲ.ေနေရာင္ဟာ  ခုထက္ထိကၽြန္ေတာ္. ခႏၥာကိုယ္ထဲမွာေႏြးေထြးဆဲ။     တစ္ခ်ိန္က  ဦးပိန္တံတားေပၚမွာ ျပီးျပက္ခဲ.တဲ. ဆည္းဆာဟာ  ခုထက္ထိ ကၽြန္ေတာ္. အာရံုထဲမွာ  လွပဆဲ။   ခဏေလး မ်က္ေတာင္ဆယ္ခ်က္ခတ္လိုက္ရံုနဲ. ဆယ္နွစ္ဆိုတဲ. အခိ်န္ဟာ ကုန္လြန္သြားတယ္။   ခု ကၽြန္ေတာ္  သူငယ္ခ်င္းေတြကို သတိရတဲ.စိတ္နဲ.  ရင္ဘတ္ထဲက ေတာင္သမန္အင္းေရျပင္ကို ေငးႀကည္.လိုက္ေတာ.  အင္းေရျပင္ဟာ ျပာလဲ.လဲ.မီးေတာက္ေတြနဲ.   ေလင္ျမိဳက္ေနတယ္။   ။

                                                                                          မင္းခ်စ္ဦး   ။   ။

ေက်ာက္ေဆာင္ အိပ္မက္

ဇ

လြန္ခဲ.တဲ. ငါးနွစ္ နဲ.

လြန္ခဲ.တဲ. ငါးမိနစ္ က

ဘာမွ မကြာဘူး။

လြန္ခဲ.တဲ. ငါးမိနစ္က

လြန္ခဲ.တဲ. ငါးနွစ္ လိုဘဲ

ကဗ်ာအေႀကာင္းေတြးရင္

လက္ဖ်ားမွာ ေခ်ြးစို.တယ္

ေဆာက္တည္ရာမရျဖစ္တယ္။

လြန္ခဲ.တဲ.ငါးမိနစ္က

ေလလိုပ်ံ.နွံ.မယ္. စိတ္နဲ.

ယုံႀကည္ရာ ရူးသြပ္တယ္၊

လြန္ခဲ.တဲ. ငါးမိနစ္က

အရာရာ

သူ.အေငြ.သက္တိုင္း

  ဘလိတ္ဓားတစ္ေခ်ာင္းလို

အလြယ္တကူျပတ္ခ်တတ္တာမို.

ဂရုတစိုက္သိမ္းထုတ္ထားတယ္

လြန္ခဲ.တဲ. ငါးနွစ္ကလို။

ေဟာ ဒိ     ရွင္သန္မႈ

ေဟာ ဒိ     တပ္မက္မႈ

ေဟာ ဒိ     ဆြတ္ပ်ံ.မႈ

ဘယ္တုန္းကမွ 

ေရေလာင္းေပါင္းသင္စရာ မလိုခဲ.ဘူး

ကႏၱာရပင္ လို

ငါ ဒို.လွပေနလိမ္.မယ္။     ။

                                                                        မင္းခ်စ္ဦး   ။  ။

မွတ္ခ်က္  ။      ။   သူငယ္ခ်င္း ညီမြန္   ေ၀ဒီႏွင္း တို.အားသတိတရေရးဖြဲ.ပါ သည္။      ။    

ဂႏၵ၀င္ အေမြနွစ္

အလင္းတန္း: အရွင္မဟာရ႒သာရ၏ ေရႊစက္ေတာ္သြားေတာလား

သို. ေမေမ

                  သို.    ေမေမ   .....  သူဒီလို အစခ်ီလိုက္တိုင္း ေရးစရာေတြက သူ.ရင္ဘတ္ထဲသို. စုျပံဳတိုးလာႀကသည္မွာမနည္းလွပါ။
    ေရးခ်င္တာေတြကလည္းမ်ားလွသည္။  ေမေမ.ကိုက်မၼာေရးဂရုစိုက္ဖို. အရင္ဆံုးေရးရမည္။  ျပီးရင္ဘယ္ေလာက္ လြမ္းမိေႀကာင္းကိုပါ ေရးရမည္။  သူနွင္.ေမေမႀကားမွာ လြမ္းစရာေတြအမ်ာႀကီးရွိသည္။  သတိရေႀကာင္းလြမ္းေႀကာင္းေတြမေရးခင္  ေမေမ.အေႀကာင္းေတြကို  သူေတြးေနလိုက္မိသည္။   ေမေမသည္ ပီျပင္ေသာ ေတာသူ လယ္သူမႀကီးတစ္ဦးသာျဖစ္သည္။  သူ.မွာပိုင္ဆိုင္တာဆိုလို.  ရိုးသားမႈ ပြင္.လင္းမႈ နွင္. ေဖာ္ေရြမႈတို.သာရွိသည္။    ေမေမသည္  ဟိတ္ႀကီးဟန္ႀကီးလုပ္ရမွာကို မနွစ္ျမိဳ. သူျဖစ္သည္။ 

အျမင္မေတာ္ရင္မေတာ္ေျပာတတ္သည္မွာ ေမေမရဲ.ျပင္မရေသာ အက်င္.တခုျဖစ္သည္။  ကေလးသူငယ္မ်ားနဲ. လူငယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားက ေမေမ.ျမင္လွ်င္ မနွုတ္ဆက္ပဲ မေနနိုင္ႀကပါ။  ေမေမ.လက္ထဲမွာ ပစၥည္းတခုခုရွိရင္ သူတို.အလြယ္တကူေတာင္းယူ၍ရနိုင္ေသာေႀကာင္.ျဖစ္သည္။  အကယ္၍  ေမေမသည္  လယ္ထဲမွဩဇာသီးေလးငါးဆယ္လံုးခူးျပီး အိမ္ျပန္လာသည္ဆိုပါစို.  ေသခ်ာေပါက္ ထိုဩဇာသီးမ်ား  အိမ္ကိုဘယ္ေတာ.မွပါလာေလ.မရွိပါ။ ေမေမ.ရဲ.သေဘာေကာင္းမႈနွင္.  ကိုယ္.ပစၥည္းကို အ၀တ္စားနွင္. ထုတ္ျပီး ကြယ္၀ွက္ယူမလာတတ္တဲ.အက်င္.က  ဩဇာသီးမ်ားကိုလမ္းကုန္သြားေစခဲ.ျခင္းျဖစ္သည္။

  ေမေမ.ကို လူခ်စ္လူခင္ေပၚမ်ားေစေသာ အေႀကာင္း   မ်ားစြာထဲက တခုမွာ ေမေမကိုယ္တိုင္ တယုတယစိုက္ပ်ဳိးထားတဲ. ဆူးပုတ္ပင္ေႀကာင္. ဟုသူထင္သည္။   ေမေမရဲ.   အသိေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ထိုဆူးပုတ္ပင္နွင္.မကင္းႀကေခ်။  အိမ္ရွင္မမ်ားအတြက္  ေန.စဥ္နွင္.အမွ်ဦးနွာက္ေျခာက္ရသည္မွာ  မိသားစုအတြက္  ဟင္းတခြက္ပဲ မဟုတ္လား။     ေမေမတယုတယ  စိုက္ပ်ဳိးခဲ.ျပီး  အိမ္နီးနားခ်င္း မ်ားနွင္.တက်က္က်က္ျဖစ္ရေသာ  အပင္မွာ  စပါယ္ပင္ႀကီးျဖစ္သည္။   ျဖဴေဖြးထြားႀကိဳင္းေသာ စပါယ္ပြင္.ႀကီးမ်ားကိုျမင္လ်င္ ေပ်ာ္ရႊင္ေနတတ္သည္မွာ
ေမေမ၏ ငယ္ဘ၀မွယေနထိတိုင္ျဖစ္သည္။  ထိုသို.ပင္  သူ၏ စပါယ္ပြင္.မ်ားကို  အသိမေပးပဲ ခူးယူသြားခူးယူသြားလွ်င္လဲ စိတ္ဆိုးတတ္သည္မွာ ယေန.ထိပင္ျဖစ္သည္။  တကယ္စာေရးသည္.အခါ  ထိုစပါယ္ပင္ႀကီးပါေအာင္ေရးမည္ဟု သူေတးထားလိုက္သည္။

  ဆက္ျပီး ေမေမ.အေႀကာင္း စဥ္းစားလိုက္ေသာအခါ  တိတ္ဆိတ္ေသာအေမ၏ ညေတြကိုသတိရလာသည္။    အေဖသည္ ကုန္သည္ပြဲစားပီပီ တခါတရံ တစ္ရြာမွ တစ္ရြာ ဒါမွမဟုတ္ ရြာမွျမိဳ. သြားလာရင္းက အိမ္ျပန္ေနာက္က်တတ္ေသာ ညေတြရွိ တတ္သည္။  ထိုအခါ  ေမေမသည္ အေဖျပန္လာသည္.တိုင္ေအာင္  အ၀တ္စားအျပဲေတြကို ဖာရင္း ဆန္ျပာရင္း စိတ္ရွည္စြာေစာင္.ေမွ်ာ္ေနတတ္သည္။  ထိုအခါ  အိမ္ရဲ.ေျမာက္ဘက္ ေညာင္ပင္ႀကီးဆီမွ အစာရွာေနေသာ သစ္ေတာက္ငွက္၏ အသံမွာ ပိုျပီးက်ယ္ေလာင္ေနတတ္သည္ဟု ခံစားေနမိသည္။   တစ္ခါမွာေတာ. အေဖသည္ေတာ္ေတာ္နွင္.ျပန္မလာခဲ.ပါ။ ညဥ္.လည္းအေတာ္နက္သြားသည္။ တိတ္ဆိတ္မႈနွင္. ေအးစက္မႈတို.၏ပမာဏမွာလည္း တေျဖးေျဖးႀကီး ထြားလာေနသည္။ တေလာကလံုးမွာ ေမေမရယ္ သူရယ္  သစ္ေတာက္ငွက္ရယ္ပဲရွိသည္ဟုထင္ရေလာက္တဲ.အထိျဖစ္သည္။

   မည္သို.ပင္ ညဥ္.နက္သည္ျဖစ္ေစ အေဖ အိမ္ျပန္ေရာက္တာနဲ. သစ္ေတာက္ငွက္၏အသံမွာ တိုးတိတ္သြားရျမဲျဖစ္သည္။  ခုေနခါ ျပန္စဥ္းစားႀကည္.ေတာ.  တခါက ေျခာက္ျခားဖြယ္ရာ ေကါင္းေသာ သစ္ေတာက္ငွက္၏ အသံမွာ ဟိုစဥ္ခါကေလာက္ မဟုတ္ေတာ.ဘဲ လြမ္းေမာဖြယ္ရာေလာက္သာ ျဖစ္ေနေတာ.သည္။  ေမေမ.အေႀကာင္းစဥ္းစားရင္းနွင္ပင္ သူ၏နွဳတ္ခမ္းမ်ားကတေျဖးေျဖးျပံဳးလာသည္။  အမွန္တကယ္ပင္  ေမေမနွင္. သူ၏အႀကားတြင္ ျပံဳးခ်င္စရာေကါင္းေသာ အေႀကာင္းရာတစ္ခုရွိခဲ.ဖူးသည္။  ေမေမသည္ ေဒါသႀကီးသူမ်ား အျငိဳးႀကီးသူမ်ားစာရင္းတြင္ ပါ၀င္သူမဟုတ္ပါ။ ျပီးေတာ. အရယ္လြယ္သူလည္းျဖစ္ေသးသည္။   ဤသည္ကပင္   သူ.အတြက္ ခုေနခါျပန္ျပီးျပံဳးခ်င္စရာျဖစ္လာရသည္မဟုတ္လား။   မွတ္မိပါေသးသည္။ ဦးခင္ေမာင္၀င္းမ်က္နွာ ရုတ္တရက္တခ်က္ပ်က္သြားျပီး  ေမေမ.ဆီသို.လွမ္းႀကည္.လိုက္သည္။  ထိုအႀကည္.ထဲတြင္  "ခင္ဗ်ား တို.သားကို မဆံုးမထားဖူးလား " ဆိုသည္.ေမးခြန္းက သိသာေပၚလြင္ေနသည္။
 သူအေမ.ကိုႀကည္.လိုက္ေတာ.  အေမ.လက္ထဲမွာ ၀ါးျခမ္းျပား တစ္ေခ်ာင္းက အလိုလိုေရာက္ရွိေနခဲ.ျပီ။  သူ.ဦေနွာက္က အႏၱရာယ္ ရနံ.ရလိုက္တယ္ဆိုရင္ပဲ သူ.ေျခလွမ္းေတြက အေမနဲ.ေ၀းရာကို စတင္ေျပးေနပါျပီ။   အေမကလည္းသူ. ေနာက္က တစ္လွမ္းျခင္း လိုက္လာပါသည္။  သူကလည္းမရပ္ပါ။
                               "    ဟဲ.   ခုရပ္စမ္း    "
                            "   မရပ္ဘူးဗ်ာ   အေမက သားကိုရိုက္မွာႀကီးကို    "
                            "   ရိုက္မွာေပါ.   နင္ကဘာလို.လူႀကီးေတြကိုျပန္ဆဲလဲ   "
                      "  သူတို.က သားကိုစတာကိုးဗ်  "
                                      "   ဟဲ. သူတို.က  နင္.ကိုခ်စ္လို.စတာကို  "
                                                     "   ကၽြန္ေတာ္ မွမႀကိဳက္တာ ဗ်ာ   "
              "   နင္မႀကိဳက္တိုင္း  ျပန္ဆဲ စရာလား  နင္မႀကိဳက္ရင္း  သူတို.နဲ.ေ၀းရာမွာေနေပါ.  "

                                     "       ဟာဗ်ာ   အေမကလည္း   "
                                                   "  ေအး  နင္ခု ရပ္လိုက္စမ္း   "
                                         "   အေမက  ရိုက္မွာကို "
                                                       "     လွ်ာမရွည္နဲ.  ရပ္ဆို ရပ္စမ္း  "
သူကလည္း မရပ္သလို အေမကလည္း စြဲမေရွာ.ပါ ။ အမွန္ေတာ. ေျပးေနသည္ဆိုေပမယ္. အေ၀းႀကီးကို ေျပးေနျခင္းမ်ိဳးလဲ မဟုတ္ပါ ။ အေမစိုက္ထားေသာ စပါယ္ရံုႀကီးကို လွည္.ပတ္ေနျခင္းသာျဖစ္သည္။ အဲ.ဒိလိုလွည္.ပတ္ေနရင္းက  သူ.ဦေနွာက္ထဲတြင္  လြတ္ေျမာက္ရန္ အလင္း တစ္စ ၀င္လာသည္။  သို.ျဖင္. သူစအေကာင္ထည္ေဖာ္လိုက္သည္။
                                                "   အေမ.   "
                                "   ဘာလဲ   ငါကိုမေခၚနဲ.   "
                            "  အေမက  သားကို တကယ္ရိုက္မွာလား " 
                "   ဟဲ.  ရိုက္မွာေပါ.  နင္က လူႀကီးေတြကိုဆဲတာကိုး   "
                      "   ရိုက္ေတာ.  နာမွာေပါ.ဗ်    "
                                           "  နာနာ "
                              "  အေမ. သားနာမွာေလဗ်ာ  မရိုက္နဲ.ေနာ္  အေမ"
                                    "    ............    "
                                   "    အေမ.     "
                                                "    ဘာလဲ   " 
                                   "   ဒုတ္ႀကိး ခ်ထားပါေတာ.ဗ်ာ "

                                           "   ဘာလို.ခ်ရမွာလဲ   နင္.ကိုရိုက္ျပီးမွခ်မယ္  "
                                                 "  ေညာင္းေနျပီဗ်  "
                                       "   .....................   "
   သူကေျခသလံုးႀကြက္သား ကိုလက္နဲ.ေထာက္ျပရင္း  မ်က္နွာကျပံဳးစိစိနွင္.

                                       "    အေမရိုက္ရင္ ဒီနားကိုရိုက္မွာလား   "
                                          "    ............    "
                                          "   အေမ.  " 
                                    "     ဘာလဲ     "
                            "   မ်က္နွာက  ဘာလို.ျပံဳးေနတာလဲ   " 
                      "   ေအး နင္ႀကပ္ႀကပ္သတိထား  " 
                               "   ဟုတ္ကဲ.  "
                        "   ဘာဟုတ္ကဲ.လဲ  " 
                                   "      အာ  အေမကလဲဗ်ာ  "
  ဒီလိုနဲ.ပဲ အေမသည္  ေဒါသေျပျမဲ   လက္ထဲကဒုတ္လြတ္က်ျမဲ ျဖစ္သည္။  ထိုအခါ သူလဲ အေမ.ရင္ခြင္ထဲသို. ေျပး၀င္ျမဲျဖစ္သည္။  အေမကလည္း  သူ.ကို ဗိုက္ေႀကာဆြဲလိမ္ျမဲပင္ျဖစ္။
                          အေမ. အေႀကာင္းေတြက စဥ္းစားလို. မကုန္နိုင္ဖြယ္ပါဘဲ ။   သူသည္  စေရးေတာ.မည္ဟုျပဳျပီးမွ  လက္ထဲက ေဘာပင္ကိုအသာခ်ကာ  စဥ္းစားဟန္နွင္.  ျပတင္းေပါက္မွတဆင္. အ ျပင္ဘက္က အေမွာင္ထုကို ေငးႀကည္.ေနသည္။     ထိုစဥ္  ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္သည္  အခန္းတံခါး၀သို. ေရာက္လာျပီး 
                       "    လူေလး  အိပ္ေတာ.ေလကြယ္   သား သူငယ္ခ်င္းေတြလဲ အားလံုးအိပ္ေပ်ာ္ေနႀကျပီပဲ   "
                            "    ဟုတ္ကဲ  ဖာသာ   "  ဟု ေျပာျပီး   သို. ေမေမ မွတပါး ဘာမွေရးမထားရေသးေသာစာရြက္ေလးကို ဆရာေတာ္ မျမင္ေအာင္ အသာ၀ွက္လိုက္သည္။   ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္သည္ ေကာင္ေလးရဲ.စာရြက္ျမင္လိုက္ေပမယ္. မျမင္ဟန္ျပဳျပီး   "  ဂြတ္နုိက္  လူေလး  " ဟုေျပာကာ  အခန္းမီးနွင္. တံခါးကိုအသာပိတ္ျပီး ျပန္လာခဲ.သည္။ 


         ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္သည္  ေကာင္ေလးအတြက္ မြန္းက်ပ္ေသာ ေ၀ဒနာကို ခံစားလာရသည္။ အဘယ္.ေႀကာင္.ဆိုေသာ္  ေကာင္ေလး မသိမသာ၀ွက္လိုက္ေသာ စာရြက္ထဲတြင္ ဘာေရးထားသည္ကို  ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ သိေနျခင္းေႀကာင္.ပင္ျဖစ္သည္။    ေကာင္ေလး  ညစဥ္ညတိုင္း  ဗလာစာရြက္ထဲမွာ    သို. ေမေမ ဟုေရးျပီး  ျပတင္းေပါက္မွတဆင္. အျပင္က အေမွာင္ထုေငးႀကည္.ေနခဲ.သည္မွာ လြန္ခဲ.ေသာ ငါးလေလာက္ကတည္းကျဖစ္သည္။  အမွန္တကယ္တြင္  ေကာင္ေလး အေမဘယ္သူဘယ္၀ါဆိုတာ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ပင္ မသိခဲ. ပါ။
  လြန္ခဲ.ေသာ  ဆယ္.ငါးနွစ္က  ေကာင္ေလး  ဒီေက်ာင္းကိုေရာက္ေတာ.  မည္သူမွမပါ ပါ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္တည္း။  ထိုစဥ္က သူ.အသက္မွာ  ေျခာက္လသားအရြယ္သာရွိေသးသည္။
   ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္သည္   မြန္းက်ပ္လာေသာ ေ၀ဒနာ မ်ားကို သက္ျပင္း အျဖစ္  " ဟူး  "  ခနဲမႈတ္ထုတ္လိုက္ျပီး  ညာဘက္လက္ျဖင္. နဖူးစ နွင္. ဘယ္ဘက္ရင္အံု ညာဘက္ရင္အံုတို.ကို အသာတို.ကာ အာမင္ ဟု ေရရြတ္လိုက္သည္။
                               ေမွာင္မဲေသာ လမိုက္ည၏ေကာင္းကင္ေအာက္တြင္ ခရစ္ယန္မိဘမဲ.ေဂဟာ သည္ကါး  ေမွာင္မဲသထက္ ေမွာင္မဲျပီး၊ တိတ္ဆိတ္သထက္ တိတ္ဆိတ္ေနေလသည္ ။       ။

                                                                                                            မင္းခ်စ္ဦး   ။


မွတ္ခ်က္  =   ဤ၀တၳဳတိုသည္  ကၽြန္ေတာ္၏ ကိုယ္ပိုင္၀တၳဳျဖစ္ပါသည္။       မည္သည္.နိုင္ငံျခား ၊ ျပည္တြင္း ၀တၳတိုကိုမွမွီထားျခင္းမရွိပါ  ။  ။

စာေပေဟာေျပာပြဲယဥ္ေက်းမႈ

           စာေပေဟာေျပာပြဲေတြ ျမန္မာနိုင္ငံမွာ  က်င္းလာခဲ.တာ  အေတာ္ေလးႀကာခဲ.ပါျပီ။  ပြဲစီစဥ္တဲ.သူအလိုက္ ေဟာေျပာတဲ.သူအေလွ်ာက္ ေအာင္ျမင္တဲ.ပြဲေတြရွိသလို ဘယ္သူမွမသိလိုက္ပဲ ျပီးသြားတဲ.ပြဲေတြလဲအမ်ားႀကီးပါပဲ။  ထင္ျခားတဲ.ေစတနာပါတဲ.ပြဲမ်ဳီးဟာေအာင္ျမင္တဲ.ပြဲသြားတတ္တာလဲ အစဥ္လာပဲထင္ပါရဲ.။   တခ်ဳိ.လဲ စင္ေပၚတက္လာျပီး  မူးမူးနွင္.ေျပာခ်င္ရာေျပာျပီးဆင္းသြာတဲ. စာေရးဆရာ ဆိုသူမ်ားကိုလဲႀကံဳခဲ.ရဘူးပါတယ္။  တခ်ိဳ.စာေရးဆရာႀကီးေတြမွာေတာ.လဲ သူတို.ရဲ. ဥာဏ္ပညာဂုဏ္ ေစတနာဂုဏ္နွင္.မွ မတန္ လမ္းေဘးက ဓမၼာရုံေသးေသးေလးထဲမွာ ျဖစ္သလို ေဟာေျပာတာကိုလဲ နာခဲ.ရဖူးပါတယ္။    နွဳတ္တရာ စာတစ္လံုးဆိုေပမယ္.  စာအုပ္တရာ ဖတ္တာထက္ ေဟာေျပာပြဲသြားနားေထာင္ရတာက ပိုျပီးေက်းဇူးမ်ားမယ္လို.ထင္ပါတယ္။   စာဖတ္အား အေတာ္တန္ေကာင္းတဲ. စာဖတ္သမားမ်ားဟာ  သူတို.ဖတ္တဲ.စာအုပ္ေတြထဲကတဆင္.  ေရးတဲ. စာေရးဆရာေတြကို ေခ်ာင္းျပီးႀကည္.တတ္ႀကပါတယ္။  လူပံုသ႑ာန္ကို ႀကည္.တာမဟုတ္ပါဘူး။  စာေရးဆရာရဲ.စိတ္ကိုႀကည္.တာပါ။  အဲဒိအခါမွာ မိမိရဲ. ထင္ျမင္ယူဆခ်က္ မွန္သလား  မွားသလားဆိုတာ တကယ္.ကို ေ၀ေ၀၀ါး၀ါးပါပဲ။  စာေပေဟာေျပာပြဲမွာေတာ. အဲဒိလိိုမဟုတ္ေတာ.ပါဘူး။  ကိုယ္.ေရွ.မွာ အတိအက်ေဟာေျပာေနတဲ. စာေရးဆရာရဲ.စိတ္ကို  အတိအက်သိေအာင္လုပ္ယူလို.ရပါတယ္။   ဒီကိစၥ အေရးမႀကီးဘူးဆိုရင္လဲ ရပါတယ္လို. ေျပာနိုင္သလို  အေရးႀကီးတယ္ဆိုရင္လဲ ေသေရးရွင္ေရးလို. ေျပာရမွာပါ။   ဘာျဖစ္လို.လဲဆိုေတာ.  ဦးေဏွာက္ထဲ၀င္လာတဲ.  စာေလးတစ္ေႀကာင္း  ဒါမွမဟုတ္ စာေလးတစ္ပုဒ္ဟာ ဘ၀နဲ.ခ်ီျပီး ေျပာင္လဲသြားတတ္လို.ပါပဲ။    ဒီေတာ. စာဖတ္သူမ်ားဟာ ဘာေႀကာင္. ဒီစာကို ဒီစာေရးဆရာက ဘာျဖစ္လို.ဒီလိုေရးရသလဲဆိုတာ သိထားရင္  မမွားဘူးလို.ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါတယ္။   ကၽြန္ေတာ္တို. စာေပေဟာေျပာပြဲကိုဘာ.ေႀကာင္.သြားႀကတာလဲ။  အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေျဖရရင္ေတာ.ဗဟုသုတရခ်င္လို. လို.ေျဖရမွာပါ။  နည္းနည္း အက်ယ္ခ်ဲ.ႀကည္.ရင္ေတာ.  ဘ၀ေအာင္ျမင္ေရး အတြက္လိုအပ္တဲ.  စိတ္ဓာတ္အေႀကာင္းေတြ ။ ေတာေတာင္ေရေျမ သဘာ၀တို.ရဲ.အေႀကာင္းေတြ။  စာအုပ္ေတြအေႀကာင္းေတြ။ ယဥ္ေက်းမႈအေႀကာင္းေတြ။  အနုပညာအေႀကာင္းေတြ။ ျပီေတာ. အမ်ဳီးဘာသာရဲ. သမိုင္းေႀကာင္းေတြ ဒါေတြသိရွီႀကားနာနိုင္ေအာင္လို.စာေပေဟာေျပာပြဲကို သြားရတယ္လို.ေျဖရမွာပါ။    ပိုျပီးအက်ယ္ခ်ဲ.ႀကည္.မယ္ဆိုရင္  ကၽြန္ေတာ္တို.ရဲ. က်ဥ္းေျမာင္းေနတဲ. ခံစားမႈ စြမ္းရည္ကို  ပိုျပီး က်ယ္လာေအာင္ လို. စာေပေဟာေျပာပြဲကို သြားရတယ္လို.ေျဖရမွာပါ။     ဒီလိုနဲ.  စကၤာပူကျပဳလုပ္တဲ.  စာေပေဟာေျပာပြဲ ေလးပြဲစလံုးကိုကၽြန္ေတာ္တက္ေရာက္နားေထာင္ျဖစ္ခဲ.ပါတယ္။   ပထမ ေန၀င္းျမင္. ဂ်ဴး  ခ်စ္ဦးညိဳ။    ဒုတိယ     လယ္တြင္သားေစာခ်စ္  ေမာင္စိန္၀င္းပုတီးကုန္း  ကာတြန္းေအာ္ပီက်ယ္ ။

  တတိယ ပ  ေက်ာ္၀င္း   ဦးဘုန္းဓာတု   ခ်စ္ဦးညိဳ    ေအာင္သင္း   ။       

    တတိယဒု              ဆရာမခင္ခင္ထူး                                                      

ေနာက္ျပီးေတာ.   ဆရာခ်စ္စံ၀င္း 

ျပီးေတာ.       ဆရာေဖျမင္.

ဆရာႀကီး ေအာင္သင္း

အေမးအေျဖက႑မွာ  ဆရာေန၀င္းျမင္.နွင္.အတူ

    စာေပေဟာေျပာပြဲ အမွတ္တရ  စာစု ထဲက  ဆရာခ်စ္ဦးညိဳရဲ.  သတိေပခ်က္ကေလးနွင္.  ကၽြန္ေတာ္ရဲ.စာကို အဆံုးသတ္ပါမယ္။    အဲဒိထဲမွာ ဆရာခ်စ္ဦးညိဳ   စိုးရိမ္ႀကီးစြာနဲ. သတိေပးလိုက္တာက   

စကၤာပူေရာက္  ခ်စ္စြာေသာ " ေရႊ " မ်ားခင္ဗ်ား။   အမ်ားစုႀကီးႀကားထဲျပန္.ေလေလ  ၊ ေရာက္ေလေလ မူလကနဦး လုပ္ခဲ.သူေတြရဲ.  '  တာ၀န္ ' ဟာလည္းပိုႀကီး ႀကိးလာေလေလ  ဆိုတာပါပဲ။

  အားလံုးကိုေက်းဇူးတင္ပါတယ္   မင္းခ်စ္ဦး

လက္ထပ္ ထိန္းျမားျခင္း မဂၤလာ

           ကမၻာေပၚရိွ နိုင္ငံတိုင္း လူမ်ဳိတိုင္းတြင္ လက္ထပ္ထိန္းျမားျခင္း မဂၤလာကို ခန္းနားစြာက်င္းပျခင္းျဖင္. ဂုဏ္ယူႀကသည္။ အေလးနက္ျပဳႀကသည္။ အလြန္.အလြန္ခ်ဲ.ကားစြာ ျပဳလုပ္ျခင္းမွအပ ဤကိစၥကား လူသားတိုင္း ျပဳအပ္ေသာအရာျဖစ္ေပသည္။   ထို.ေႀကာင္.ပင္ လူသားတိုင္းတြင္  လက္ထပ္ထိန္းျမားျခင္း  အိမ္မက္ ကိုယ္စီရွိႀကသည္။  အယူဆ အမ်ဳီးမ်ဳီး ဓေလ.အမ်ဳီးမ်ဳီး မည္သို.ပင္ ကြဲျပားျခားနားပါေစ အနွစ္သာရအားျဖင္. အားလံုးအတူတူပင္ျဖစ္သည္။  လူသား ဆန္စြာ ကိုယ္ပိုင္မိသား စု တစ္ခုတည္ေဆာက္ေရးျဖစ္ သည္။  ထို.ထက္လြန္ကဲစြာဆိုရလွ်င္ ဘ၀တစ္ခုအတြင္းမွာ   အတိုင္းတာ တစ္ခုအတြင္း ယံုႀကည္ရာ ရဲရင္.လိုက္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။  ထိုသို.ေသာ ရူးသြပ္မႈမရွိေသာဘ၀သည္  အမွန္တကယ္ ပ်င္းရိဖြယ္ေကာင္းေသာဘ၀သာျဖစ္သည္။  နိတိမ်ား၏အဆိုအရ ေယာက်ၤာေကာင္းတစ္ေယာက္၏ဘ၀တြင္ ပင္လယ္ျဖတ္ဖူးရမည္၊ ေထာင္က်ဖူးရမည္၊ တကၠသိုလ္တက္ဖူးရမည္၊ အိမ္ေထာင္က်ဖူးရမည္ ဟုပါရွိေလရာ အစြမ္းအစရွိေသာ သူသည္   မုခ်တစ္ေနတြင္ အိမ္ေထာင္ျပဳရမည္သာျဖစ္သည္။   အိမ္ေထာင္ျပဳျပီးေနာက္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ေကာင္းက်ဳီးဆိုးက်ဳီးကား ထိုမ်ား၏ စိတ္ဓာတ္ႀကံ.ခိုင္မႈနွင္.သာဆိုင္ေလသည္။   အျမဲတမ္းေတြေ၀ေနသူတို.နွင္.   အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းကား ျပဒါးတလမ္းသံတလမ္းပင္ျဖစ္သည္။   တစ္ခ်ဳိေသာ သူမ်ားသည္  အိမ္ေထာင္ျပဳလွ်င္ ဘ၀အညႊန္.တံုးသည္ဟုလြဲမွားစြာေတြေတာျပီး အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းကို ေက်ာခိုင္းေနတတ္ႀကသည္။ အမွန္စင္စစ္ ထိုသူမ်ားသည္  တကယ္.လက္ေတြ.ဘ၀ကို ေက်ာခိုင္းေနသူမ်ားသာျဖစ္သည္။   ဘ၀နွင္. ပတ္သက္ျပီး  အျမင္ရွင္းသူမ်ား၊  လက္ေတြ.ဆန္သူမ်ားသာ အိမ္ေထာင္ျပဳ တတ္သည္မွာ သဘာ၀က်လွ်က္ရွိသည္။   အိမ္ေထာင္မျပဳေသာ လူပ်ဳိႀကီး အပ်ဳီႀကီး မ်ားသည္ အေသးဖြဲအလုပ္ကေလးမ်ားနွင္.သာ  အခ်ိန္ကုန္ေနသည္ကိုေတြ.ဖူးႀကေပလိမ္.မည္။   တကယ္တမ္းတြင္ ထိုသို.ေသာ အေသးဖြဲအလုပ္ကေလးမ်ား သာမရွိပါက လူပ်ဳိႀကီး အပ်ိဳႀကီး တို.သည္  အခ်ိန္ကိုထိုမွ်ေလာက္အႀကာႀကီး  ဆြဲဆန္.ထားနိုင္ႀကမည္မဟုတ္ေပ။  တစ္ခုကံေကာင္းသည္မွာ ကမၻာေပၚရွိသက္ရွိသတၱ၀ါမ်ားထဲတြင္ လူသည္သာ အေသးဖြဲအလုပ္မ်ားကိုဇြဲနပဲရွိရွိလုပ္တတ္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။  အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္သည္ သဘာ၀နိယာမဟုဆိုလ်င္ အိမ္ေထာင္မျပဳပဲေနျခင္းမွာ  သဘာ၀နိယာမကိုဆန္.က်င္ျခင္းပင္လိမ္.မည္။    လူသားမ်ားမစတင္မွိကပင္ တည္ရွိျပီးျဖစ္ေသာ သဘာ၀တရားတရားႀကီးကိုဆန္.က်င္ပါက  နံရံကိုႀကက္ဥနွင္. ပစ္ေပါက္သကဲ.သို.သာေနေပလိမ္.မည္။  ထို.ေႀကာင္. လူသားမ်ားသည္  သဘာ၀တရားႀကီးနွင္. လိုက္ေလ်ာညီေတြျဖစ္ေအာင္ေနထိုင္ဖို.လိုပါသည္။      လူသာတိုင္းသည္  မိမိလူသားျဖစ္ေႀကာင္းကိုျပသဖို.  မျဖစ္မေန အိမ္ေထာင္ျပဳရန္လိုအပ္ေပသည္။   သို.မဟုတ္  လူသားတိုင္း၏ ေမြးရာပါရရွိေသာ အခြင္.ေရးတစ္ခုမွာ အိမ္ေထာင္ျပဳရန္ျဖစ္သည္။  ။
        { သူငယ္ခ်င္း  ေတာင္တြင္းႀကီသား   တင္ကိုကို၏ မတ္လနွစ္ရက္ေန.တြင္က်င္းပေသာလက္ထပ္မဂၤလာပြဲ  အား ဂုဏ္ျပဳေရးသားသည္။   }

                                                                                                     မင္းခ်စ္ဦး

ကြယ္၀ွက္ထားတဲ. နွလံုးသား

 

ဆရာေဇာ္ဂ်ီ၏ ကဗ်ာမ်ားသည္ ရိုးစင္းျပီးလွပေနတတ္သည္။  ဖတ္ခ်င္စဖြယ္ေကာင္းေလာက္ေအာင္ စိုေျပေနတတ္သည္။  ဆရာသည္  အေ၀းေရာအနီးပါျမင္တတ္သူပီပီ သူ၏ကဗ်ာမ်ားသည္ ဘက္မွ်ေနသည္ကို ေတြ.ရတတ္သည္။ ကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္ တတ္အပ္ေသာပညာရပ္ထဲတြင္  မိမိအနီးနားရွိတဲ.အရာကို အေ၀းသို.ခ်ဲ.ျပနိုင္ျခင္း။   အေ၀းကအရာကို  အနီနားေရာက္ေအာင္ ခ်ဳံ.ျပနိုင္ျခင္း ဆိုတဲ. အရာလည္းပါသည္။  ထိုအရာတြင္ ဆရာေဇာ္ဂ်ီသည္ လိမၼာပါးနပ္သူတစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။    ထို.ေႀကာင္.  ဆရာေဇာာ္ဂ်ီ၏ ကဗ်ာမ်ားသည္  တစ္ခါဖတ္ျပီးေမ.မရနိုင္ျခင္းျဖစ္သည္။  ထို.ေႀကာင္. ဆရာေဇာ္ဂ်ီ၏ ကဗ်ာမ်ားသည္  ကဗ်ာဖတ္သူ၏ရင္ထဲတြင္ စြဲက်န္ရစ္ခဲ.ျခင္းျဖစ္သည္။  ထို.ေႀကာင္ပင္ ဆရာေဇာ္ဂ်ီ၏ ကဗ်ာမွာ ဂႏၱ၀င္ ကဗ်ာမ်ားအျဖစ္ထင္ျခားေနျခင္းျဖစ္သည္။  ဆရာေဇာ္ဂ်ီ၏  ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ႀကားေသာ ေဗဒါလမ္း ကဗ်ာစုမွာ ေလာကသဘာ၀ လူ.သဘာ၀  ေလာကအမူယာ လူ.အမူယာကို ႀကည္.ျပီးေရးထာတာဟု ဖတ္ရဖူးသည္။    စင္စစ္ ေဗဒါလမ္းကဗ်ာမ်ားမွမဟုတ္  ဆရာေဇာ္ဂ်ီ၏ ကဗ်ာ ၀တၳဳ ရသစာတမ္း အေရးသား အားလံုးသည္ ေလာကသဘာ၀ လူ.သဘာ၀ ေလာကအမူယာ လူ.အမူယာကိုႀကည္.ျပီးေရးထားခ်ည္းျဖစ္သည္။   ထိုသို.ေသာဆရာေဇာ္ဂ်ီသည္ အမ်ားတကါ မေတြ.မျမင္ခဲ.ေသာ ရဟန္းေတာ္တို.၏ နွလံုးသားကိုလည္း ျမင္ေတြ.ခဲ.သည္။  ျမင္ေတြ.တဲ.အတိုင္းလည္း ကဗ်ာ တစ္ပုဒ္ေရးခဲ.ပါသည္။  ထိုကဗ်ာထဲတြင္   ဆရာေဇာ္ဂ်ီသည္  အမ်ီဳးသမီးငယ္ မ်ားကို ရဟန္ေတာ္မ်ားနွင္. မခ်စ္ႀကိဳက္မိေစဖို.  စျပီးဆံုးမထားသည္။   ျပီးမွ  ရဟန္ေတာ္တို.၏နုပ်ိဳပံု ၊  ငယ္ရြယ္နုပ်ိဳသူ ျဖစ္သည္.အားေလွ်ာ္စြာ ငယ္ဂုဏ္ ပိ်ဳဂုဏ္ျဖင္. အရပ္သူအရပ္သားတို.ကဲ.သို. လွခ်င္ပခ်င္စိတ္ ႀကြားခ်င္စိတ္ ရွိေသာ္လည္း ျမိဳသိပ္ထားရပံုျဖင္.        ကဗ်ာ၏ပထမအပိုဒ္ကိုစဖြင္.ထားေလသည္။    

     ဒုတိယအပိုဒ္မွာေတာ.  ငယ္ရြယ္သူ  အရပ္သူအရပ္သား တို.၏  မိုင္းမွုံျပာရီေသာအရြယ္တြင္ ခ်စ္သူျခင္း ဘယ္ညာတြဲဤ ခ်စ္ခြင္.  ႀကည္နူးခြင္. ရႀကေပမယ္.   ငယ္ရြယ္သူျခင္းတူေသာ္လည္း အရပ္သူအရပ္သားတို.လို ခ်စ္ခြင္. ႀကည္နူးခြင္.ကို ဘယ္ရဟန္ေတာ္မ်ားမွ မရႀကသည္မွာ ထူးဆန္းသည္ဟု ေရးျပထားသည္။  

ထို.ေနာက္ တတိယအပိုဒ္မွာေတာ.  ရဟန္းေတာ္မ်ားမွာ အရပ္သူအရပ္သားတို.လို  ခ်စ္တတ္တဲ.နွလံုးသား လွပခ်င္တဲ.စိတ္ရွိေပမယ္.  ခႏၵာေပၚမွာ ျခံဳလႊမ္းထားတဲ.  အ၀ါေရာင္ သကၤန္းက  သတိလက္မလြတ္ေအာင္ ျပဳေနသကဲ.သ.ိုေရးျပထားျပီး       ေနာက္ဆံုးအပိုဒ္မွာေတာ. မိန္းမပ်ိဳေလးမ်ားကို  ရဟန္းေတာ္မ်ားနဲ.မခ်စ္မိေစဖို. ထပ္ျပီးဆံုးမထားျပန္ပါသည္။   ျပီးမွ ဆက္၍  ရဟန္ေတာ္မ်ားမွာလည္း ငယ္ရြယ္သူမ်ားျဖစ္၍ ခႏၵာကိုယ္မွာ အ၀ါေရာင္သကၤန္း၀တ္ဆင္ထားရပါေသာ္လည္း  ရဟန္ေတာ္တို.၏ ရင္ဘတ္ထဲတြင္ ခ်စ္တတ္တဲ.နွသား ရွိေႀကာင္း ။  ထိုရဟန္းေတာ္မ်ားခမ်ာ.မွာနွလံုးသားနွင္. နုပ်ိဳျခင္းမာန္ကို  ညာဏ္နွင္.ထိန္းနိုင္ပါမွသာ ဂုဏ္သေရ တင္.ဆန္းနိုင္ေႀကာင္းတိုကိုေရျပထားေလသည္။။

ေသခ်ာပါသည္။   ခု ကၽြန္ေတာ္ ေရးျပသည္မွာ  ဆရာေဇာ္ဂ်ီေရးေသာ ကဗ်ာ၏ ဆိုလိုရင္းကိုျပည္.စံုနိုင္မည္မဟုတ္ပါ။  ညဏ္ပညာခြန္အား  ေစတနာခြန္အား ႀကီးမားလွေသာ ဆရာေဇာ္ဂ်ီ၏ ကဗ်ာကို ကၽြန္ေတာ္.လို သာမန္ ၀ါသနာရွင္တေယာက္က ျပီးျပည္.စံုေအာင္ ရွင္းမျပတတ္သည္မွာလည္း သဘာ၀က်ပါသည္။  စာဖတ္သူ အေနျဖင္.လည္း အားရေက်နပ္လိမ္.မည္မဟုတ္ပါ။   ထို.ေႀကာင္. ဆရာေဇာ္ဂ်ီ၏ မူရင္းကဗ်ာ ကို ေအာက္မွာ ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။   ဆက္ဖတ္ႀကည္.ပါ.......

မခူးခ်င္ဆန္ပါနဲ. နွစ္ဆန္းခါေတာ္မီမို.

ဇေမၻာရည္ေျပေျပလိမ္းကါပါ.

ခပ္သိမ္းနယ္စံုစံုသို.

ပြင္.ငံုကိုလင္.ကုန္ႀကေတာ.လို. ေခါင္းႀကြကာ ဆာေ၀ေ၀နဲ.

သူလည္းေလ ေလာကီသားလိုပါ.ႀကြားခ်င္လွေပလိမ္.မယ္။

တသိန္တင္.ပါဘိ

တိမ္ျမင္.ရီ ျပာျပာက

ႀကည္သာသာ ပင္.ေလအျမဳးတြင္ျဖင္.

တီတာတာ ပြင္.ေရႊဖူးငယ္တို.က

လွည္ယွက္ကာ ဘယ္ညာလူးေလေတာ.

သူတို.လို ဘယ္သူျမဴးနိုင္ပါ.

ထူးပါဘိတယ္။

တ၀ါ၀ါ ဆင္သကၤန္းရယ္က

ကမၻာမွာဘ၀င္ ခ်မ္းေစတဲ.

သာသနာ ရႊင္ရႊင္လန္းေအာင္လို.

တမင္မွန္းကါပါ. သတိစြယ္

ရည္ရြယ္ေတာ.သလား။

ခူးပါနဲ.ကြယ္

ပြင္.ဖူးမွာ အ၀ါျခယ္ဤ

မာလာအလယ္မွာ ႏြဲ.ခ်င္တဲ. နွသားရယ္ေႀကာင္.

နွစ္ဆံုးကုန္ အတာ၀င္သို. 

မာန္အင္ကို ညာဏ္ဆင္ေမြးကာပါ.

အေရးအခါသာမွ 

ခမ်ာမွာ တဂုဏ္ဆန္းရတယ္

ပန္းပိေတာက္မ်ား။   ။

ဤ ကဗ်ာတြင္ေလာကသဘာ၀  လူ.သဘာ၀  ေလာကအမူယာ လူ.အမူယာ မ်ားပါ၀င္သည္ကို စာဖတ္သူ သတိျပဳမိပါလိမ္.မည္။   

ဆရာေဇာ္ဂ်ီ ကါး ဖံုးကြယ္ထားေသာ နွလံုးသားေသာ္မွ ျမင္နိုင္စြမ္း ရွိသူပါတည္း။  ။

                                                                    

                                ေက်းဇူးတင္ပါသည္

                                                                      မင္းခ်စ္ဦး

ကဗ်ာ ျပပြဲ

သူ၏ ေခတ္ျပိဳင္ ကဗ်ာရူးသြပ္သူမ်ားအေပၚ သူ၏ကဗ်ာမ်ားျဖင္. ဩဇာသက္ေရာက္ေစခဲ.သူ။

ျမန္မာ ကဗ်ာျဖစ္ေပၚတိုးတက္မႈ အခန္းက႑တြင္ အထင္ကရမွတ္တိုင္မ်ား စိုက္ထူခဲ.သူ။ 

ကဗ်ာ၏အႀကယ္၀န္းကိုခ်ဲ.ျပသြားခဲ.သူ။  ထိုသူကဗ်ာမ်ားကို ခင္းက်င္းျပသထားပါသည္။