ကိုယ္ေျပာလိုက္တဲ. စကားတစ္ခြန္း ၊ကိုယ္လႈပ္ရွားလိုက္တဲ. အျပဳမူတစ္ခု၊ တစိမ္.စိမ္.ေတြးေနမိတဲ. အေတြး ကိုယ္ေရးလိုက္တဲ.စာတစ္ေႀကာင္း အားလံုးဟာ မွန္သလိုလိုနဲ.မွားေနတတ္ပါတယ္။ လံုးလံုးအမွားဆိုရင္ ထင္သာျမင္သာရွိေပမယ္. မွန္သလိုလိုနဲ.မွားေနတာေတြႀကေတာ. ေတာ္ရံုနဲ. မျမင္နိုင္ႀကပါဘူး။ ကိုယ္.ကိုယ္ကို ရိုးသားစြာ ေျပာလိုက္တယ္ လုပ္လိုက္တယ္ ေရးလိုက္တယ္ ေတြးလိုက္တယ္လို.ပဲ ထင္ေနတတ္ႀကပါတယ္။
တကယ္တမ္းႀကေတာ. မွားေနတာေတြကပိုမ်ားပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခု သတိထားမိတာက ရိုးသားစြာ ေျပာဆိုျပဳလုပ္ေရးသားတယ္ဆိုတိုင္း အမွန္တရား မျဖစ္နိုင္ဘူးဆိုတာပါ။ ဥပမာ ေမာင္လွ ကရိုးသားစြာ ေရးလိုက္တယ္ဆိုပါေတာ. အဲ.ဒိေမာင္လွေရးလိုက္တဲ. အရာတိုင္းဟာ အမွန္တရားမျဖစ္နိုင္ပါဘူး ။ ဘာျပဳလိုလဲဆိုရင္ ရိုးသားမႈမွာ ေမာင္လွနဲ. တိုက္ရိုက္ပတ္သက္ေပမယ္. အမွန္အမွားက်ေတာ. ေမာင္လွကိုေက်ာ္သြားပါျပီ။ ေမာင္လွတစ္ေယာက္ထဲနဲ. မျပီးေတာ.ပါဘူး။ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြ စံေတြလိုလာပါတယ္ ဒါေႀကာင္. ေမာင္လွ ရိုးသားစြာ ေရးလိုက္တဲ. အရာတိုင္းဟာ အမွန္တရားမျဖစ္နိုင္ပါဘူး။
ကၽြန္ေတာ္တို. ရိုးသားစြာ ေျပာဆိုႀကသည္လို. အပိုင္ေသခ်ာေနေပမယ္. ကၽြန္ေတာ္တို.မသိလိုက္ခင္ ကိုယ္.စိတ္ကကိုယ္.ကို လွည္.စားျပီးျဖစ္ေနတာေႀကာင္. မရိုးမသား မမွန္မကန္ေတြေျပာဆိုမိတတ္ႀကပါတယ္။ ရိုးသားခ်င္ေယာင္ေဆာင္ထားတဲ. အျပဳမူ အေျပာဆိုေတြေပါ.။ ထပ္ျပီးရွင္းေအာင္ေျပာရရင္ ကိုယ္.စိတ္ကို ကိုယ္ကျပန္ျပီးလွည္.စားတတ္တဲ.သေဘာေတြပါ။ ပါဠိလို ၀ဥၥနာလို.ေခၚပါတယ္။ သူတစ္ပါးကို လွည္.စားရတာ၊ ဒါမွမဟုတ္ သူတစ္ပါးက အလွည္.စားခံရတာ ေတာ္ရံုသတိရွိရင္ သိနိုင္ေပမဲ. ကိုယ္.စိတ္က ကိုယ္ကို လွည္.စားျပီဆိုရင္ ေတာ္ရံုနဲ. မသိနိုင္ႀကပါဘူး။ ေအာက္မွာ လွည္.စားတတ္တဲ. အရာေတြေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။
ခ်စ္ခင္နွစ္သစ္ျခင္း တပ္မက္စြဲလမ္းျခင္း ဆိုတဲ. ရာဂ က ေမတၱာေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး စိတ္ကိုလွည္.စားတတ္ပါတယ္။ သံေယာဇဥ္နဲ.ခ်စ္တာကို ေမတၱာနဲ.ခ်စ္တယ္လို. ကိုယ္ကိုယ္ထင္ေနတတ္ပါတယ္။ တဏွာနဲ. ပြတ္သပ္တာကို ေမတၱာနဲ. ႀကင္နာယုယတယ္လို.ထင္ေနတာမ်ိဳးပါ။
စိတ္ပူျခင္း စိုးရိမ္ျခင္း ၀မ္းနည္းပူေဆြျခင္းဆိုတဲ. ေသာက က ဂရုဏာေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ လွည္.စားတတ္ပါတယ္။ ကိုယ္ခ်စ္ရတဲ.သူ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနတာႀကည္.ျပီး စိတ္မခ်မ္းမသာျဖစ္တာကို သနားတတ္တယ္ စာနာတတ္တယ္လို. ထင္ေနတာမ်ိဳးပါ။
ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးတူးျခင္းဆိုတဲ. ပဟာသ က မုဒိတာ ေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္.စားတတ္ပါတယ္။ သူတစ္ပါးရဲ.ေအာင္ျမင္မႈတစ္ခုကို အေႀကာင္းျပဳ ျပီး ေအာ္ဟစ္ေနတာ ေအာင္ပြဲခံေနတာ အေပ်ာ္လြန္ျပီး မူးေနတာကို သူတစ္ပါးရဲ. ေအာင္ျမင္မႈအတြက္ ၀မ္းေျမာက္တတ္တယ္ မုဒိတာပြားတတ္တယ္လို. ထင္ေနတာမ်ိဳးပါ။
ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈမျပဳေတာ.ျခင္း ဆိုတဲ. နိကၡိတၱဓုရ က လ်စ္လ်ဴရႈျခင္း ဆိုတဲ. ဥေပကၡာေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္.စားတတ္ပါတယ္။ ဘယ္အရာကိုမွ ေႀကာင္းႀကမစိုက္ခ်င္ေတာ.တာ တာ၀န္ယူစိတ္မရွီတာ ကံအတိုင္းပဲ မတတ္နိုင္ဘူးလို. ကံကိုပံုခ်ျပီး အပ်င္းထူေနတာမ်ီဳးေတြပါ။
စိတ္ပူေလာင္ျခင္း စိတ္ဆင္းရဲျခင္းဆိုတဲ. စိတၱပႏၱာသ က ေလာကသံသရာကို ထိတ္လန္.ျခင္းဆိုတဲ. သံေ၀ဂ ေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္.စားတတ္ပါတယ္ ။ ရတာမလို လိုတာမရလို.၊ အလုပ္အဆင္မေျပလို. စိတ္ညစ္စရာ ျပႆနာေတြနဲ. ႀကံဳေတြ.ရလို. စိတ္ပူေလာင္ေနတာ စိတ္ဆင္းရဲေနတာ ေလာကႀကီးအေပၚ မေက်မနပ္ျဖစ္ေနတာကို ဘ၀ကိုျငီးေငြ.ေနျပီ သံသရာႀကီးကို ထိတ္လန္.ေနပါျပီလို.ထင္ေနတာမ်ိဳးပါ။
သူတစ္ပါးအေပၚ မယံုမႀကည္ျဖစ္ေနျခင္း လို.ဆိုတဲ. အသဒၶိယ က စူးစမ္းေမွ်ာ္ျမင္ျခင္းပညာလို.ဆိုတဲ. ၀ီမံသေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီးကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္.စားတတ္ပါတယ္။ ဟိုလူ.ကိုမယံု ဒီလူ.ကိုမယံု၊ ဟိုဟာကိုမယံု ဒိဟာကိုမယံုပဲ ေနရာတကာ သံသယျဖစ္ေနတာကို စူးစမ္းတတ္တယ္ ေ၀ဖန္ပိုင္ျခားတတ္တယ္လို ကိုယ္.ကိုယ္ကို အထင္ႀကီးေနတာမ်ိဳးပါ။
ပုဂၢဳိလ္ေရး ေ၀ဖန္တိုက္ခိုက္တာ ကဲ.ရဲ.ျခင္းဆိုတဲ. ပုဂၢလဂရဟိတာ က မေကာင္းမႈကိုကဲ.ရဲ.ျခင္းဆိုတဲ. ပါပဂရဟိတာ ေယာင္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္.စားတတ္ပါတယ္။ ေကာင္းေစခ်င္လို.ေရးတာပါ ေကာင္းေစခ်င္လို.ေျပာတာပါ လို.အသံေကာင္းဟစ္ေနေပမယ္. တကယ္တမ္းႀကေတာ. ပုဂၢိဳလ္ေရးအရဂုဏ္သိကၡာက်ေအာင္ ေျပာဆိုေရးသားေနတာ ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ ပုတ္ခတ္ေျပာဆိုေရးသားေနတာမ်ိဳးေတြပါ။
စကားရိုင္း စကားႀကမ္းေျပာဆိုျခင္း ဆိုတဲ. ဖရုသ၀ါစာ က အျပစ္ကိုနွိပ္ကြတ္ျပီး ဆံုးမျခင္းဆိုတဲ. နိဂၢယွ၀ါဒိတာ ေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္စားတတ္ပါတယ္။ အျပစ္ရွိသူကို နိမ္ခ်ျပီး ရိုင္းရိုင္းစိုင္းစိုင္း မာမာေႀကာေႀကာ ႀကမ္းတမ္းစြာေျပာဆိုတာကိုပဲ ေကာင္းေစခ်င္လို.ေျပာတာ မခံခ်င္စိတ္ကို နိုးစြတာလို. ထင္ေနတာမ်ိဳးပါ။
ကုန္းေခ်ာ ကုန္းတိုက္ျခင္းဆိုတဲ. ပိသုဏ၀ါစာ ကမွန္ေသာစကားကိုေျပာတိုျခင္းဆိုတဲ. သစၥ၀ါဒိတာ ေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ကိုလွည္.စားတတ္ပါတယ္။ ဒို.ကမွန္တာေျပာတာ ဘာျဖစ္လဲဆိုျပီး အဆင္ေျပေနသူေတြ အဆင္မေျပေအာင္ စည္းလံုးသူေတြ ျပိဳလဲသြားေအာင္ သိထားတဲ.အေႀကာင္းရာေတြကို အက်ိဳးမရွိပဲ ေလွ်ာက္ေျပတာမ်ိဳးေတြပါ။
သူတစ္ပါး အက်ိဳးမဲ.ကိုလိုလားျခင္းဆိုတဲ. အနတၳကာမတာ က ကုးန္းေခ်ာစကားမေျပာလိုျခင္းဆိုတဲ. အကိသုဏ၀ါစတာ ေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္.စားတတ္ပါတယ္။ တစ္စံုတစ္ေယာက္ရဲ. အက်ိဳးပ်က္စီးရာပ်က္စီးေႀကာင္း ကို တစ္စံုတစ္ေယာက္ က ႀကံစည္ ေျပာဆို လုပ္ကိုင္ေနတာသိပါလွ်က္ အတင္းေျပာရာေရာက္မွာစိုးျပီး မေျပာပဲေနတာမ်ိဳးပါ။
အက်ိဳးမဲ. စကားေတြေျပာဆိုျငင္းခုန္ျပီး အခ်ိန္ျဖဳန္းရတာကိုေပ်ာ္ေမြ.ျခင္းဆိုတဲ. ဘႆာရာမတာ က တရားစကားေျပာႀကားရတာကိုေပ်ာ္ေမြ.ျခင္းဆိုတဲ. ဓမၼေဒသနာဘိရတိ ေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္.စားတတ္ပါတယ္။
အေပါင္းေဖာ္နဲ.ေမြေလွ်ာ္ျခင္းဆိုတဲ. သဂၤဏိကာရာမတာ က တပည္.အေပါင္းအား ခ်ီးေျမာက္ျခင္းဆိုတဲ. ဂဏာႏုဂၢဟကရဏတာ ေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္.စားတတ္ပါတယ္။
စိတ္ပ်ံ.လြင္.ျပီး ဟိုဟိုဒီဒီေလွ်ာက္လုပ္ျခင္းဆိုတဲ. ဥဒၶစၥ က ႀကိဳးစားအားထုတ္ျခင္း ၀ီရီယ ေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္.စားတတ္ပါတယ္။
ယံုမွားသံသယ ျဖစ္ျခင္းဆိုတဲ. ၀ီစိကိစၥာ က ဟိုဘက္ဒီဘက္မွ်ေအာင္ ဆင္ျခင္ ျခင္းဆိုတဲ. ဥဘယပကၡသႏၱီရဏတာ ေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္.စားတတ္ပါတယ္။
ဆရာမိဘေတြရဲ. အဆံုးအမကို တရိုတေသ မနာယူျခင္းဆိုတဲ. အပဒကၡိဏဂၢဟိတ က ကိုယ္.ကိုယ္ကို အႀကီးမႈးထားအားကိုးျခင္းဆိုတဲ. အတၳာဓိပေတယ်တာ ေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္.စားတတ္ပါတယ္။
မစူးစမ္း မဆင္ျခင္ ျခင္းဆိုတဲ.အပရိကၡဏတာ က သဒၶါတရား အားႀကီးျခင္းဆိုတဲ. သဒၶါလုတာေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္.စားတတပါတယ္။ တကယ္ အက်ိဳးရွိမရွိ တကယ္ အသံုးတည္.မတည္. မစူးစမ္းပဲလွဴလိုက္တာမ်ိဳးေတြပါ။
ကိုယ္. အတြင္းသေဘာကို ေသေသခ်ာခ်ာႀကည္.မယ္ဆိုရင္ အထက္ကအရာေတြဟာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းျမင္နိုင္တဲ. အရာေတြခ်ဥ္းပါပဲ။ အက်ယ္ဆက္ဖတ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ဆရာဦး သုခရဲ. စိတ္ဆိုေသာ စိတ္ နွင္. ၀ဥၥနာဒီပနီ စာအုပ္ကိုရွာဖတ္ႀကည္.ပါ။
အခုကၽြန္ေတာ္ ေရးခဲ.တဲ.အထဲမွာ ရဟန္းေတာ္မ်ားနွင္. ဆိုင္တဲ. အခ်က္ေတြခ်န္ထားျပီး လူသားမ်ားနွင္.ဆိုင္မယ္ထင္တာေတြပဲေကာက္နွုတ္ထားတာပါ။ အမွန္က ၀ဥၥနာတရား ၃၇ပါးရွိပါတယ္။
စာဖတ္သူမ်ားကိုေလးစားစြာျဖင္.
မင္းခ်စ္ဦး ။ ။
စာ
No comments:
Post a Comment