Thursday, 16 May 2013

လတ္တေလာ

                                                                     လတ္တေလာ

               လတ္တေလာ  ကၽြန္ေတာ္ ေသာ္တာေဆြရဲ.  ကၽြန္ေတာ္.ဘ၀ဇာတ္ေႀကာင္းဖတ္ျဖစ္ပါတယ္။  ျပီးေတာ.  ဘ၀ထိုထို ဖတ္ပါတယ္ ။   ဆရာေသာ္တာေဆြဟာ  စာေရးတဲ.အခါ ဘယ္ေတာယမွ ေမာက္မာတဲ.ေလသံ ရင္.သီးတဲ.ေလသံ မ်ီဳးကိုမသံုးပါဘူး။   ဒါျဖင္. ေအာက္က်ိဳ.တာလားဆိုေတာ.လဲမဟုတ္ပါဘူး။ အဲ.ဒိနွစ္ခုႀကားမွာ ပညာသားပါပါေရးတတ္သူပါ။  

 ဆရာႀကီးေရႊဥေဒါင္းရဲ. တသက္တာမွတ္တမ္း ထဲမွာ  ဟာသနွင္.ပတ္သက္ျပီး  လူကိုကလိထိုးျပီးအတင္းရယ္ခိုင္းတဲ. ဟာသမ်ီဳးကိုမႀကိဳက္ေႀကာင္း     စာေႀကာင္းအဆံုးမွာ  ငွဲငွဲငွဲ လို.ထည္.ျပီးေရတဲ. ဆိတ္ဟာသမ်ားကိုမႀကိဳက္ေႀကာင္း ဖတ္ခဲ.ရဖူးပါတယ္။  ဆရာေသာ္တာေဆြရဲ.ဟာသေတြဟာ အဲဒိလိုဟာသေတြမဟုတ္ပါဘူး။   တဆိမ္.ဆိမ္.ေတြျပီး  တခစ္ခစ္ရယ္ရတာမ်ိဳးပါ။   တခါတရံ  အတည္ေပါက္ေရးလာျပီးမွ  ထေဖာက္ျပီးရယ္ရေအာင္လုပ္တဲ.ဟာသမ်ိဳးပါ။    ေဘာ.ပရစ္တီးကို ငယ္ငယ္ကတည္းကဖတ္ဖူးသူမို. ငယ္ငယ္ကပဲ ရယ္ခဲ.ရပါတယ္။    ဆရာေသာ္တာေဆြရဲ. ပင္ကိုေရးကိုေတာ. ခုႀကီးမွ ဖတ္ရလို.  ခုႀကီးမွပဲ ရယ္ရပါတယ္။  ဘယေလာက္ရယ္ရလဲလို.ေမးရင္   အိမ္မက္ထဲထိေအာင္ရယ္ရတယ္လို.ေျပာရမွာပါ။  (ကိုယ္ေတြ.ဗ်ိဳ.   ကိုယ္ေတြ.)

သူငယ္ခ်င္းမ်ား  ဆရာေသာ္တာေဆြရဲ. စာအုတ္ဖတ္ေတာ.မယ္ဆိုရင္  ရထားေပၚ  ဘတ္စ္ကားေပၚမဖတ္မိေစဖို. သတိေပးရမယ္ ။   ေတာ္ႀကာ  လူေတြကလြယ္တာမဟုတ္ဘူး  ကိုယ္.ဖာသာကိုယ္ ဟာသစာအုတ္ျပီး ရယ္တာေတာင္  ေႀကာင္ေနတယ္လို.ထင္ရင္ထင္ေနတတ္မ်ီဳး မဟုတ္လားဗ်ာ။      



ခုတေလာ ကၽြန္ေတာ္  ေခတ္အေႀကာင္းေတြးေနမိတယ္ဗ်ာ  ။   ခု ကၽြန္ေတာ္တို.ရင္ဆိုင္ျဖတ္သန္းေနတဲ.ေခတ္ဆိုပါေတာ. ။ ပြင္.လင္းေခတ္တဲ. ။   ဒီမိုကေရစီေခတ္တဲ. ။ အမွန္တိုင္းေျပာရရင္ ဒီတစ္နွစ္  နွစ္နွစ္ အတြင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္တို. ေတာ္ေတာ္ေလး ပြင္.လင္းလာတယ္ လြတ္လပ္လာတယ္ေျပာရမွာ ပဲ။  အဲဒိမွာ လူေတြရဲ.  ရိုင္းဆိုင္းမႈေတြျမင္လာႀကားလာရပါေတာ.တယ္။  လက္ပန္ေတာင္းေတာင္မွ ဗိုလ္ႀကီးေနမေနမ်ိဳးဇင္ဆိုသူေျပာတဲ. စကားေတြဟာ  ယဥ္ေက်းတဲ. လူ.အဖြဲ.စည္းအတြက္ နားမခ်မ္းသာစရာေတြပါ။  အမိန္.ကိုနာခံရလို.ပါဆိုရင္  မင္းအေမကို မုဒိန္းက်င္.ဆိုရင္ မင္းက်င္.မွာလား ဆိုတာမ်ိဳးေတြေပါ.။   ေနာက္  သႀကၤန္မ႑တ္ေပၚက ျမိဳ.ႀကီးသူ ျမိဳ.ႀကီးသာဆိုသူတိုရဲ. အျပဳမူေတြ ။   ခပ္ညံ႕ညံ႕ဗီဒီယိုကားေတြထဲက ျမန္မာ.ယဥ္ေက်းမႈကိုစိန္ေခၚေနတဲ. အ၀တ္စားေတြ နမ္းခန္းေတြ။ ခုပဲ နမ္းခန္းရိုက္တဲ. ကိုးတန္းေက်ာင္းသူေလးက ဒါရွက္စရာမဟုတ္ဘူးတဲ.  ဒါသူေျပာခဲ.စကားပါ။ သူေခါင္းထဲမွာ ဘာေတြရွိမယ္ဆိုတာ  ကၽြန္ေတာ္ျမင္သလို ခင္ဗ်ားလဲ ျမင္မယ္ထင္ပါရဲ. ။  စာေရးဆရာေတြဘက္မွာေတာ. ေခတ္ ဆိုတဲ. နာမည္နဲ.ကဗ်ာေတြအတြဲလိုက္ေရးသားေနတဲ. ဆရာသစၥာနီက  သူ.ကဗ်ာေတြတေျဖးေျဖးႀကမ္းလာတဲ.အေပၚ ေ၀ဖန္သံေတြညံလာလို. တေန.ကပဲေဖ.ဘြတ္ကေနေတာင္းပန္လိုက္ရပါတယ္။   

တလြဲ ဆံပင္ေကာင္းေနတယ္   ဆိုတဲ. စကားပံုကို ေစ.ေစ.ေတြးႀကည္.ေတာ. ဟိုဒင္းအေမႊးေတြအေထြးလိုက္ေပၚလာပါတယ္။  ေကာင္းသင္.တာက မေကာင္းပဲ ။မေကာင္းသင္.တာကေကာင္းေနတယ္ဆိုလိုတာကိုးဗ်။   ဆရာေအာင္သင္းကေတာ. ေဟာေျပာပြဲတစ္ခုမွာ လူတစ္ခ်ိဳ.က  အက်ဥ္း အက်ယ္ လြဲေနတယ္  တဲ.   က်ယ္ရမွာက မ်က္စိ     မ်က္စိကမက်ယ္ဘဲ  ဟိုဒင္းႀကီးကက်ယ္ေနတယ္   တဲ.ဗ်ာ။


ခုတေလာ ကၽြန္ေတာ္ ကဗ်ာ မေရးျဖစ္တာကေတာ. (ထံုးစံအတိုင္းသူမ်ားကိုပဲ အျပစ္တင္ပါမယ္  ကိုယ္မစြံေႀကာင္းေတာ. လံုး၀ထည္.ေရးမည္မဟုတ္ပါ)  အဓိကအခ်က္ႀကီး  ၃  ခ်က္ေႀကာင္.ျဖစ္ပါတယ္ ။ အဲ.ဒါေတြကေတာ.          ၁   ။       စာသားမ်ားကိုေဒါင္လိုက္ခ်ေရးရင္ ကဗ်ာျဖစ္ျပီလို.ထင္ေနသူေတြရဲ. ကဗ်ာအမ်ားျပားေတြ.ျမင္ေနရ၍ ကဗ်ာေရးရမွာပ်င္းျခင္း။
                                           ၂  ။   ေတြသမွ် ကဗ်ာျဖစ္တယ္ ။   ကဗ်ာေရးလို.ရတယ္ဆိုျပီး ျမန္မာ.ေငြေဈးနဲ.အတူ  ျမန္မာ.ကဗ်ာ အေရးသားေဖာင္းပြလာျခင္းေႀကာင္. ကဗ်ာေရးရမွာ ပ်င္းလာျခင္း။ ( တစ္ခ်ိဳ.က  ဖာဂူဆန္ အနားယူတာလဲ  ကဗ်ာျဖစ္တယ္ဗ်  မဟာဆန္လို ဟာ မ်ိဳးေတာ. ေျပမေနနဲ.  ဧရာမ ဟာႀကီးေပါ.ဗ်ာ တစ္အုပ္စာေလာက္ေတာင္ေရးျပီးေနေလာက္ႀကျပီ။)
                            
                                                       ၃   ။  ကဗ်ာ ဆရာ   ဆယ္ေယာက္    ကဗ်ာတစ္ပုဒ္  ဆိုသလိုျဖစ္ေနလို. ကဗ်ာေရးရမွာပ်င္းျခင္း။  ( ကဗ်ာဆရာ ဆယ္ေယာက္ကေရးထားတဲ. ကဗ်ာ ဆယ္ပုဒ္ဟာ အေႀကာင္းရာအတူတူ ။   အေရးသားအတူတူ။  အေတြးတည္ေဆာက္ပံုအတူတူပဲမို ကဗ်ာဆရာဆယ္ေရာက္ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္လို.ေျပာရတာပါဗ်ာ။)


ဒါေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္ရဲ. လတ္တေလာေတြပါပဲ။   တိုက္ဆိုင္မႈရွိလို.ဆဲရင္လဲခံရမွာမလြဲ အားလံုးမွန္ႀကတာပါပဲ    ေပါ.ဗ်ာ။   ။  



အားလံုးကိုေလးစားစြာျဖင္.      ။     ။




မင္းခ်စ္ဦး  ။  ။



































Sunday, 5 May 2013

ကဗ်ာ ၁






သံႀကိဳးစာ
-------------

ပံုျပင္တစ္ပုဒ္ရဲ.အဆံုး
ဘ၀တစ္ခုရဲ.အစ
ကုသဖို.မလြယ္ေသးတဲ. အနာ
ေခတ္ကို ခိုစီးလိုက္သြားေတာ.မွာလား
ေသြးေအးေအးနဲ.ဆံုးျဖတ္ခဲတာပဲ
ကိုယ္ရႈိ.တဲ.မီးက ကိုယ္.ကိုေလာင္တယ္
သူစိမ္းဆန္တဲ. အေငြ.သက္မ်ား
တဆတ္ဆတ္တုန္ခါေနတဲ. အျပံဳး
မိသားစုတစ္ခုလံုး ထည္.က်စ္ထားတဲ. ႀကိဳးတစ္ေခ်ာင္းလက္မွာပတ္ျပီး
ခင္ဗ်ားတို.ရွိရာ
ခု ဆိုက္ေရာက္လာတဲ.ရထားနဲ.
မနက္ဖန္ဆီ ထြက္ခြာေတာ.မွာျဖစ္တယ္။ ။

မင္းခ်စ္ဦး ။ ။

Saturday, 4 May 2013

ကဗ်ာ

                                     
                                         
                                                          ပံုျပင္
    
                                        ဘ၀ကိုစာအုပ္ လိုသေဘာထားျပီး
                                        တစ္ရြက္ခ်င္းလွန္ဖတ္လိုက္ေတာ.
                                        ငယ္ငယ္က ေသြးရူးေသြတန္းေအာ္ခဲ.တာေတြ
                                        ခုထိ ပဲ.တင္ေနတုန္း ။

                                       သစ္ပင္ေတြက သိပ္လွတယ္
                                       တစ္နွစ္ျပီးရင္ တစ္ခါသစ္ျမဲ
                                       ငါ.မွာ
                                       ေဆးမွင္ေႀကာင္ေတြလို
                                       အသားထိစိမ္.၀င္ေနတဲ. အစြဲလမ္းေတြနဲ.
                                       တေျဖးေျဖး ေဟာင္ႏြမ္းေနတာ
                                       တေျဖးေျဖး ခန္းေျခာက္ေနတာ ။

                                     အႀကာႀကီးႀကာေအာင္ ေစာင္.ခဲ.ဖူးတယ္
                                    ငါ.နာမည္နဲ. ပန္းပြင္.
                                    ဘယ္ေတာ.ပြင္.မွာ လဲလို.  ။

                                    တစ္ခါက
                                    ကၽြတ္ကၽြတ္အိတ္ေတြလို ေပါ.ပါးခဲ.သူ
                                    ေလာကကို မ်က္မွန္တပ္ျပီးႀကည္.ခဲ.သူ
                                    အရႈံ နဲ. အနိုင္ကို ျမင္ေအာင္မႀကည္.တတ္ခဲ.သူ  ။

                                     အခုခါ
                                     ဒီပံုျပင္ကို ေရးသားသူ
                                    နမူနာယူႀကပါ ။  ။


                                                                                       မင္းခ်စ္ဦး   ။   ၅ - ၅ -၁၃  ။ 
                      
                                    

Wednesday, 1 May 2013

အတြင္းသေဘာ

                           
            တခ်ိဳ.ကအမႈမဲ.အမွတ္မဲ.ျပဳလိုက္မိတာ ၊  တခ်ိဳ.ကႀကေတာ. သိသိႀကီးနဲ. ေသခ်ာျပီ ပိုင္ျပီ ဆိုျပီးလုပ္ႀကတာဘဲ၊   ဒါေပမယ္. စိတ္ရဲ.အတြင္းသေဘာဆိုတာ  ကၽြန္ေတာ္တို. ထင္သေလာက္ ရိုးစင္းမေနပါဘူး။
                                   ကိုယ္ေျပာလိုက္တဲ.  စကားတစ္ခြန္း ၊ကိုယ္လႈပ္ရွားလိုက္တဲ. အျပဳမူတစ္ခု၊  တစိမ္.စိမ္.ေတြးေနမိတဲ. အေတြး ကိုယ္ေရးလိုက္တဲ.စာတစ္ေႀကာင္း အားလံုးဟာ  မွန္သလိုလိုနဲ.မွားေနတတ္ပါတယ္။  လံုးလံုးအမွားဆိုရင္ ထင္သာျမင္သာရွိေပမယ္.  မွန္သလိုလိုနဲ.မွားေနတာေတြႀကေတာ.  ေတာ္ရံုနဲ. မျမင္နိုင္ႀကပါဘူး။  ကိုယ္.ကိုယ္ကို ရိုးသားစြာ ေျပာလိုက္တယ္  လုပ္လိုက္တယ္ ေရးလိုက္တယ္ ေတြးလိုက္တယ္လို.ပဲ ထင္ေနတတ္ႀကပါတယ္။
                         တကယ္တမ္းႀကေတာ. မွားေနတာေတြကပိုမ်ားပါတယ္။  ေနာက္တစ္ခု သတိထားမိတာက ရိုးသားစြာ ေျပာဆိုျပဳလုပ္ေရးသားတယ္ဆိုတိုင္း  အမွန္တရား မျဖစ္နိုင္ဘူးဆိုတာပါ။  ဥပမာ ေမာင္လွ ကရိုးသားစြာ ေရးလိုက္တယ္ဆိုပါေတာ.  အဲ.ဒိေမာင္လွေရးလိုက္တဲ. အရာတိုင္းဟာ အမွန္တရားမျဖစ္နိုင္ပါဘူး ။  ဘာျပဳလိုလဲဆိုရင္  ရိုးသားမႈမွာ  ေမာင္လွနဲ. တိုက္ရိုက္ပတ္သက္ေပမယ္.   အမွန္အမွားက်ေတာ. ေမာင္လွကိုေက်ာ္သြားပါျပီ။  ေမာင္လွတစ္ေယာက္ထဲနဲ. မျပီးေတာ.ပါဘူး။ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြ စံေတြလိုလာပါတယ္  ဒါေႀကာင္. ေမာင္လွ ရိုးသားစြာ ေရးလိုက္တဲ. အရာတိုင္းဟာ အမွန္တရားမျဖစ္နိုင္ပါဘူး။
                     ကၽြန္ေတာ္တို. ရိုးသားစြာ ေျပာဆိုႀကသည္လို.  အပိုင္ေသခ်ာေနေပမယ္. ကၽြန္ေတာ္တို.မသိလိုက္ခင္ ကိုယ္.စိတ္ကကိုယ္.ကို လွည္.စားျပီးျဖစ္ေနတာေႀကာင္. မရိုးမသား မမွန္မကန္ေတြေျပာဆိုမိတတ္ႀကပါတယ္။  ရိုးသားခ်င္ေယာင္ေဆာင္ထားတဲ.  အျပဳမူ အေျပာဆိုေတြေပါ.။  ထပ္ျပီးရွင္းေအာင္ေျပာရရင္  ကိုယ္.စိတ္ကို ကိုယ္ကျပန္ျပီးလွည္.စားတတ္တဲ.သေဘာေတြပါ။  ပါဠိလို ၀ဥၥနာလို.ေခၚပါတယ္။  သူတစ္ပါးကို လွည္.စားရတာ၊ ဒါမွမဟုတ္ သူတစ္ပါးက  အလွည္.စားခံရတာ ေတာ္ရံုသတိရွိရင္ သိနိုင္ေပမဲ.  ကိုယ္.စိတ္က ကိုယ္ကို လွည္.စားျပီဆိုရင္ ေတာ္ရံုနဲ. မသိနိုင္ႀကပါဘူး။  ေအာက္မွာ လွည္.စားတတ္တဲ. အရာေတြေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။ 

ခ်စ္ခင္နွစ္သစ္ျခင္း တပ္မက္စြဲလမ္းျခင္း ဆိုတဲ. ရာဂ က ေမတၱာေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး စိတ္ကိုလွည္.စားတတ္ပါတယ္။ သံေယာဇဥ္နဲ.ခ်စ္တာကို ေမတၱာနဲ.ခ်စ္တယ္လို. ကိုယ္ကိုယ္ထင္ေနတတ္ပါတယ္။  တဏွာနဲ. ပြတ္သပ္တာကို  ေမတၱာနဲ. ႀကင္နာယုယတယ္လို.ထင္ေနတာမ်ိဳးပါ။

စိတ္ပူျခင္း စိုးရိမ္ျခင္း  ၀မ္းနည္းပူေဆြျခင္းဆိုတဲ.  ေသာက က ဂရုဏာေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ လွည္.စားတတ္ပါတယ္။   ကိုယ္ခ်စ္ရတဲ.သူ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနတာႀကည္.ျပီး စိတ္မခ်မ္းမသာျဖစ္တာကို  သနားတတ္တယ္  စာနာတတ္တယ္လို. ထင္ေနတာမ်ိဳးပါ။

 ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးတူးျခင္းဆိုတဲ. ပဟာသ  က  မုဒိတာ ေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္.စားတတ္ပါတယ္။   သူတစ္ပါးရဲ.ေအာင္ျမင္မႈတစ္ခုကို အေႀကာင္းျပဳ ျပီး ေအာ္ဟစ္ေနတာ  ေအာင္ပြဲခံေနတာ အေပ်ာ္လြန္ျပီး မူးေနတာကို  သူတစ္ပါးရဲ. ေအာင္ျမင္မႈအတြက္ ၀မ္းေျမာက္တတ္တယ္  မုဒိတာပြားတတ္တယ္လို. ထင္ေနတာမ်ိဳးပါ။

ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈမျပဳေတာ.ျခင္း ဆိုတဲ. နိကၡိတၱဓုရ  က လ်စ္လ်ဴရႈျခင္း ဆိုတဲ. ဥေပကၡာေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္.စားတတ္ပါတယ္။  ဘယ္အရာကိုမွ ေႀကာင္းႀကမစိုက္ခ်င္ေတာ.တာ  တာ၀န္ယူစိတ္မရွီတာ  ကံအတိုင္းပဲ မတတ္နိုင္ဘူးလို. ကံကိုပံုခ်ျပီး အပ်င္းထူေနတာမ်ီဳးေတြပါ။

စိတ္ပူေလာင္ျခင္း  စိတ္ဆင္းရဲျခင္းဆိုတဲ. စိတၱပႏၱာသ က  ေလာကသံသရာကို  ထိတ္လန္.ျခင္းဆိုတဲ. သံေ၀ဂ ေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္.စားတတ္ပါတယ္ ။ ရတာမလို  လိုတာမရလို.၊ အလုပ္အဆင္မေျပလို. စိတ္ညစ္စရာ ျပႆနာေတြနဲ. ႀကံဳေတြ.ရလို. စိတ္ပူေလာင္ေနတာ  စိတ္ဆင္းရဲေနတာ ေလာကႀကီးအေပၚ မေက်မနပ္ျဖစ္ေနတာကို  ဘ၀ကိုျငီးေငြ.ေနျပီ  သံသရာႀကီးကို ထိတ္လန္.ေနပါျပီလို.ထင္ေနတာမ်ိဳးပါ။

သူတစ္ပါးအေပၚ မယံုမႀကည္ျဖစ္ေနျခင္း လို.ဆိုတဲ. အသဒၶိယ က  စူးစမ္းေမွ်ာ္ျမင္ျခင္းပညာလို.ဆိုတဲ. ၀ီမံသေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီးကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္.စားတတ္ပါတယ္။  ဟိုလူ.ကိုမယံု   ဒီလူ.ကိုမယံု၊  ဟိုဟာကိုမယံု    ဒိဟာကိုမယံုပဲ  ေနရာတကာ သံသယျဖစ္ေနတာကို  စူးစမ္းတတ္တယ္  ေ၀ဖန္ပိုင္ျခားတတ္တယ္လို ကိုယ္.ကိုယ္ကို အထင္ႀကီးေနတာမ်ိဳးပါ။

  ပုဂၢဳိလ္ေရး ေ၀ဖန္တိုက္ခိုက္တာ  ကဲ.ရဲ.ျခင္းဆိုတဲ. ပုဂၢလဂရဟိတာ က မေကာင္းမႈကိုကဲ.ရဲ.ျခင္းဆိုတဲ. ပါပဂရဟိတာ ေယာင္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္.စားတတ္ပါတယ္။  ေကာင္းေစခ်င္လို.ေရးတာပါ ေကာင္းေစခ်င္လို.ေျပာတာပါ လို.အသံေကာင္းဟစ္ေနေပမယ္.  တကယ္တမ္းႀကေတာ.  ပုဂၢိဳလ္ေရးအရဂုဏ္သိကၡာက်ေအာင္ ေျပာဆိုေရးသားေနတာ ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ  ပုတ္ခတ္ေျပာဆိုေရးသားေနတာမ်ိဳးေတြပါ။

စကားရိုင္း  စကားႀကမ္းေျပာဆိုျခင္း  ဆိုတဲ. ဖရုသ၀ါစာ က  အျပစ္ကိုနွိပ္ကြတ္ျပီး ဆံုးမျခင္းဆိုတဲ. နိဂၢယွ၀ါဒိတာ ေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္စားတတ္ပါတယ္။  အျပစ္ရွိသူကို နိမ္ခ်ျပီး  ရိုင္းရိုင္းစိုင္းစိုင္း မာမာေႀကာေႀကာ  ႀကမ္းတမ္းစြာေျပာဆိုတာကိုပဲ  ေကာင္းေစခ်င္လို.ေျပာတာ   မခံခ်င္စိတ္ကို နိုးစြတာလို. ထင္ေနတာမ်ိဳးပါ။

ကုန္းေခ်ာ ကုန္းတိုက္ျခင္းဆိုတဲ. ပိသုဏ၀ါစာ  ကမွန္ေသာစကားကိုေျပာတိုျခင္းဆိုတဲ. သစၥ၀ါဒိတာ ေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ကိုလွည္.စားတတ္ပါတယ္။   ဒို.ကမွန္တာေျပာတာ ဘာျဖစ္လဲဆိုျပီး  အဆင္ေျပေနသူေတြ  အဆင္မေျပေအာင္ စည္းလံုးသူေတြ ျပိဳလဲသြားေအာင္ သိထားတဲ.အေႀကာင္းရာေတြကို  အက်ိဳးမရွိပဲ ေလွ်ာက္ေျပတာမ်ိဳးေတြပါ။

သူတစ္ပါး အက်ိဳးမဲ.ကိုလိုလားျခင္းဆိုတဲ.  အနတၳကာမတာ  က ကုးန္းေခ်ာစကားမေျပာလိုျခင္းဆိုတဲ. အကိသုဏ၀ါစတာ ေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္.စားတတ္ပါတယ္။   တစ္စံုတစ္ေယာက္ရဲ.  အက်ိဳးပ်က္စီးရာပ်က္စီးေႀကာင္း ကို တစ္စံုတစ္ေယာက္ က ႀကံစည္  ေျပာဆို  လုပ္ကိုင္ေနတာသိပါလွ်က္ အတင္းေျပာရာေရာက္မွာစိုးျပီး မေျပာပဲေနတာမ်ိဳးပါ။

အက်ိဳးမဲ. စကားေတြေျပာဆိုျငင္းခုန္ျပီး အခ်ိန္ျဖဳန္းရတာကိုေပ်ာ္ေမြ.ျခင္းဆိုတဲ. ဘႆာရာမတာ က တရားစကားေျပာႀကားရတာကိုေပ်ာ္ေမြ.ျခင္းဆိုတဲ.  ဓမၼေဒသနာဘိရတိ ေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္.စားတတ္ပါတယ္။

အေပါင္းေဖာ္နဲ.ေမြေလွ်ာ္ျခင္းဆိုတဲ. သဂၤဏိကာရာမတာ က  တပည္.အေပါင္းအား ခ်ီးေျမာက္ျခင္းဆိုတဲ. ဂဏာႏုဂၢဟကရဏတာ  ေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္.စားတတ္ပါတယ္။

စိတ္ပ်ံ.လြင္.ျပီး  ဟိုဟိုဒီဒီေလွ်ာက္လုပ္ျခင္းဆိုတဲ.  ဥဒၶစၥ  က  ႀကိဳးစားအားထုတ္ျခင္း  ၀ီရီယ  ေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္.စားတတ္ပါတယ္။

ယံုမွားသံသယ ျဖစ္ျခင္းဆိုတဲ. ၀ီစိကိစၥာ  က ဟိုဘက္ဒီဘက္မွ်ေအာင္  ဆင္ျခင္ ျခင္းဆိုတဲ. ဥဘယပကၡသႏၱီရဏတာ ေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး  ကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္.စားတတ္ပါတယ္။

ဆရာမိဘေတြရဲ. အဆံုးအမကို တရိုတေသ မနာယူျခင္းဆိုတဲ. အပဒကၡိဏဂၢဟိတ  က ကိုယ္.ကိုယ္ကို အႀကီးမႈးထားအားကိုးျခင္းဆိုတဲ. အတၳာဓိပေတယ်တာ ေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္.စားတတ္ပါတယ္။

မစူးစမ္း  မဆင္ျခင္  ျခင္းဆိုတဲ.အပရိကၡဏတာ  က  သဒၶါတရား အားႀကီးျခင္းဆိုတဲ. သဒၶါလုတာေယာင္ဟန္ေဆာင္ျပီး ကိုယ္.ကိုယ္ကို လွည္.စားတတပါတယ္။  တကယ္ အက်ိဳးရွိမရွိ  တကယ္ အသံုးတည္.မတည္.  မစူးစမ္းပဲလွဴလိုက္တာမ်ိဳးေတြပါ။
      
      ကိုယ္. အတြင္းသေဘာကို ေသေသခ်ာခ်ာႀကည္.မယ္ဆိုရင္  အထက္ကအရာေတြဟာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းျမင္နိုင္တဲ. အရာေတြခ်ဥ္းပါပဲ။   အက်ယ္ဆက္ဖတ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္  ဆရာဦး သုခရဲ. စိတ္ဆိုေသာ စိတ္ နွင္. ၀ဥၥနာဒီပနီ စာအုပ္ကိုရွာဖတ္ႀကည္.ပါ။

အခုကၽြန္ေတာ္ ေရးခဲ.တဲ.အထဲမွာ ရဟန္းေတာ္မ်ားနွင္. ဆိုင္တဲ. အခ်က္ေတြခ်န္ထားျပီး  လူသားမ်ားနွင္.ဆိုင္မယ္ထင္တာေတြပဲေကာက္နွုတ္ထားတာပါ။   အမွန္က ၀ဥၥနာတရား  ၃၇ပါးရွိပါတယ္။


စာဖတ္သူမ်ားကိုေလးစားစြာျဖင္.  



မင္းခ်စ္ဦး  ။    ။     


စာ