ကုသိနာရံုမွ သီဟို၊ သီဟိုမွ ျမန္မာ (စတုတၳပိုင္း)

ကုသိနာရံုမွ သီဟိုဠ္ သီဟိုဠ္ မွ ျမန္မာသို. ၄


ဗုဒၶရဲ.လက္၀ဲေအာက္ စြယ္ေတာ္ဆိုရင္ က်မ္းဂန္အရ ခ်ိတ္ေသြးေရၾင္လို ေထြးေထြး နီျမန္းေနတယ္။ တခ်ဳိေနရာမွာ ျမတ္ေလးရံုအဆင္းလို အတန္ငယ္ျဖဴေရာင္ရွိေနတယ္လို. ဆိုပါတယ္။ ျမန္မာ.သမိုင္းမွာ စြယ္ေတာ္နဲ. ပတ္သက္လို. မွတ္တမ္းတင္တာလည္း မရွိသေလာက္ပါဘဲ။ ေနစြဲသကၠရာဇ္ မွတ္တမ္းအရာမွလည္း ရာဇ၀င္အေစာင္ေစာင္ လြဲေနတာေတြရွိပါတယ္။ စြယ္ေတာ္ အႀကာင္းေရးတာမဟုတ္လို. အျပည္.အစံုတင္ခဲ.တဲ.မွတ္တမ္းလည္းမရွိခဲ.ပါဘူး။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ သီဟိုဠ္ကေန ဘုရင္.ေနာင္ဆီကို စြယ္ေတာ္တဆူေရာက္လာခဲ.တာကေတာ. ျငင္းလို.မရပါဘူး။ ျပႆနာက အဲဒီစြယ္ေတာ္ အစစ္ဟုတ္ရဲ.လားဆိုတဲ.ျပႆပါဘဲ။

သီဟိုဠ္ကလည္းသူ.မွာရွိတဲ.စြယ္ေတာ္က အစစ္လို.ဆိုပါတယ္။ စြယ္ေတာ္ကို ထိန္းသိမ္းေစာင္.ေရွာက္ႏိုင္သူသာ သီဟိုဠ္ကို အုပ္ခ်ဳပ္နိုင္တယ္ဆိုတဲ. ႏိုင္ငံေရးယံုႀကည္မႈမ်ိဳးရွိတာေႀကာင္. ဘယ္မင္းမွ စြယ္ေတာ္အစစ္ကို ေပးမွာမဟုတ္ဘူးလို. ဆင္ျခင္ေတြးေတာရင္ ဒါယုတၱိမလြန္တာေတာ.အမွန္ပါဘဲ။ ဒါေပမယ္. ဘုရင္.ေနာင္ကို စြယ္ေတာ္ဆက္သလိုက္တဲ.ဘုရင္ဟာ ရိုမန္ကက္သလစ္ဘာသာ၀င္၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ေမ.ထားလို. မရျပန္ပါဘူး။ သူ.မွာ ဘုရင္.ေနာင္ဆီက ေငြေႀကး အေထာက္အပံ.၊ စစ္ေရးအေထာက္အပံ. လိုေနတယ္ဆိုတာလည္း ထည္.စဥ္းစားႀကရပါမယ္။ နန္းရင္း၀န္ခ်ဳပ္ဟာ ဗုဒၶဘာသာကိုင္းရႈိင္းသူျဖစ္ျပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဘုရင္တပါးရဲ.လက္ထဲမွာပဲ ဗုဒၶရဲ. စြယ္ေတာ္ကိုထားခ်င္မွာ။ ခရစ္ယန္ဘာသာ၀င္ ဘုရင္ရဲ.လက္ထဲမွာ စြယ္ေတာ္အစစ္ကို ထားခ်င္မွာမဟုတ္ဘူးဆိုတာ လြယ္လြယ္နဲ. သေဘာေပါက္နိုင္တဲ. အခ်က္ျဖစ္ေနျပန္တယ္။ ေနာက္ဆံုး သူ.ဆီ ငါ.ဆီ ရွိတဲ. ဗုဒၶရဲ.စြယ္ေတာ္ကိုသာ စစ္မစစ္အျငင္းေနႀကတာ။ သပိတ္ေတာ္ကိုေတာ. စစ္မစစ္အျငင္းမပြားႀကဘူးလို. ေဒက္တာ ထင္ေအာင္ကေထာက္ျပပါတယ္။

မွန္နန္းရာဇ၀င္ မွာ သီရီေဇယ်ေနာ္ရထာက ဘုရင္ေနာင္ကို ဘုရားေဘးေလာင္းေတာ္ အေနာ္ရထာေစာ လက္ထက္ေတာ္၌လည္း လက္ေဆာင္ေတာ္ျပဳ၍ ရဟႏၱာျမတ္ရွင္ အရဟံနွင္. တကြေတာင္းေသာအခါလည္း စြယ္ေတာ္အစစ္ကိုမရ။ စြယ္ေတာ္ပြားကိုသာ ရေခ်သည္။ ေဘးေလာင္းေတာ္ အေလာင္းစည္သူလက္ထက္ေတာ္၌လည္း တရုပ္ျပည္မွာ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ခ်ီ၍ေတာင္းေတာ္မူသည္။ စြယ္ေတာ္စစ္ကိုထား၍၊ စြယ္ေတာ္ပြားကိုမွ်မရေခ်။ ယခုမူကား ဘန္းတန္ခိုးလြန္ကဲလွေသာေႀကာင္. ေတာင္းေတာ္ မမူရ။ လြယ္ကာသာ ဆက္ေရာက္လာေပသည္ လို. ေလွ်ာက္ထားေႀကာင္း ဖတ္ရဖူးပါသည္။

အေရးေတာ္ပံုက်မ္းမွာေတာ. သီဟိုဠ္ ဘုရင္က သပိတ္ေတာ္ [ ေက်ာက္သပိတ္ေတာ္] ကိုပို. စစ္ကူေတာင္းပါသတဲ.။ ဘုရင္.ေနာင္က သေဘၤာငါးစင္း စစ္ကူပို.ပါသတဲ. ။ စစ္ကူေရာက္တာနဲ. စြယ္ေတာ္ပြားကို သေဘၤာ တစင္းနဲ. ပို.ပါသတဲ.။ [အဲဒိ စြယ္ေတာ္ပြားကို မွန္နန္းမွာ ... ပတၱျမားေစတီကို ေရႊေစတီမ်ဳီ၊ ေရႊေစတီကို မိုးႀကိဳးေစတီမ်ိဳသည္။ မိုးႀကိဳးေစတီကို ေငြေစတီမ်ိဳသည္။ ေငြေစတီကို၊ ေႀကးေစတီမ်ဳသည္။ စြယ္ေတာ္ပြားတဆူကိုလည္း ပတၱျမားေစတီတြင္ ထည္.ေတာ္မူသည္။ လို. ပဲခူးမဟာေစတီမွာ ဌာပနာမူတဲ.အေႀကာင္း ေတြ.ရပါတယ္။] အေရးကိစၥျပီးေျပေအာင္နိုင္တဲ. အခါမွာေတာ. စြယ္ေတာ္စစ္ကို သေဘၤာသံုးစင္းနဲ. ပိုလိုက္တယ္လို.ဆိုပါတယ္။

ဒါေတြကိုေထာက္ျပန္ေတာ. သီဟိုဠ္ကိုသာ ဗုဒၶရဲ.စြယ္ေတာ္ေရာက္ရိုးမွန္ရင္ အဲဒိစြယ္ေတာ္ဟာ စစ္ကိုင္းက ေကာင္းမႈေတာ္ေစတီေတာ္ႀကီးမွာ ကိန္း၀ပ္စံပယ္ေတာ္မူေနျပီလို.ကိန္းေသေျပာရေတာ.မလိုပါဘဲ။

ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ေပါ. ။ မႏၱေလး စစ္ကိုင္းဘက္ေရာက္ရင္ ေကာင္းမႈေတာ္ေစတီကိုေတာ. သြားဖူးလိုက္ႀကပါဦး။ က်ေနာ္ေတာ. ဒီတေခါက္မံုရြာအျပန္ ေကာင္းမႈေတာ္ေသတီေတာ္ႀကီးကို ၀င္ဖူးပါတယ္။ ထိုင္ျပီး ၀တ္ျပဳဦးတိုက္တယ္ဆိုရင္ပဲ ေစတီမွာ ဌာပနာထားေတာ္မူတဲ. စြယ္ေတာ္ဟာ အစစ္လား၊ အပြားလား က်ေနာ္.အတြက္ အေရးမပါေတာ.ပါဘူး။ အေရွ.ေတာင္အာရွ နဲ. ေတာင္အာရွမွာ ျမန္မာေတြ ေခါင္းေထာင္ ေခါင္းေမာ. ရင္ေကာ.နိုင္ခဲ.တဲ.သမိုင္းဟာ အာရံုထဲမွာ တလက္လက္ တဖ်ပ္ဖ်ပ္ ထြန္းပလာပါတယ္။ ဒုတိယအႀကိမ္ က်ေနာ္ဦးတိုက္လိုက္ခ်ိန္မွာေတာ. ေခါင္းေလာင္းထိုးသံလြင္လြင္ကို က်က္သေရ ရွိစြာက်ေနာ္ႀကားလိုက္ရပါတယ္။ အဲဒိေခါင္းေလာင္းထိုးသံနဲ.အတူ သီရီေဇယ်ေနာ္ရထာက ဘုရင္ေနာင္ကို ေလွ်ာက္ထားခဲ.တဲ. စကားကိုလည္းက်ေနာ္ျပန္ႀကားေယာင္လာပါတယ္။ "ေတာင္းေတာ္မမူရ လြယ္ကာသာ ဆက္ေရာက္လာေပသည္" လို. သီရီေဇယ်ေနာ္ရထာက အဆံုးသတ္လိုက္ခ်ိန္မွာေတာ. တတိယအႀကိမ္ က်ေနာ္ ၀ပ္ပ်ဦးတိုက္ေနပါျပီ ။ က်ေနာ္ရင္ထဲ ပီတိအဟုန္ဟာ လိႈင္းတံပိုးေတြလိုလွိမ္.လွိမ္.တက္လာပါတယ္။ ဒီပီတိကေတာ. တျခားမဟုတ္ပါဘူး။ အ မ်ီဳး သား ဇာ တိ မန္ နဲ. ဖူး ရ ျခင္း ဆို တဲ. ပီ တိ ပါ ပဲ ။ ။

ျပီးပါျပီ ။ ။