ကုသီနာရံုမွ သီဟိုဠ္ ၊ သီဟိုဠ္မွ ျမန္မာသို. ၃
ဒါအျပင္ နန္းရင္း၀န္ခ်ဳပ္နဲ. ဘုရင္ရဲ.ဆက္ဆံေရးဟာလည္း ရာထူးခံ ဆက္ဆံေရးမွ်သာမက ပုဂၢိဳလ္ေရးဆက္ဆံေရးအထိ နက္ရိွုင္းေနလိုပါဘဲ။ နန္းရင္း၀န္ခ်ဳပ္ရဲ.သမီေတာ္ကို မင္းသမီတပါးအျဖစ္ ဘုရင္ကေမြးစားခ်ီးေျမွာက္ထားပါတယ္။
ဒီအခ်ိန္မွာ ဘုရင္.ေနာင္ရဲ.သာသနာေရးစြမ္းေဆာင္ရည္နဲ. တိုက္ရည္ခိုက္ရည္တို.ဟာ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံေတြႀကားမွာ ေက်ာ္ေဇာကိတၱိႀကီးမားေနျပီလည္း ျဖစ္တယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ စစ္ေရး၊ စီးပြားေရး ၊ အားေကာင္းျပီး သာသနာထြန္းကားတဲ. အျပည္ျပည္ကေလးစားခန္.ညားရတဲ. ႏိုင္ငံျဖစ္ေနပါတယ္။ သံတမန္ဆက္ဆံေရးအရ ရင္းႏွိးခ်စ္ခင္မႈကိုထူေထာင္ႏိုင္တဲ.အခါ နန္းရင္း၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က ဘရင္.ေနာင္အပၚ ေလးစားယံုႀကည္လာတယ္ဆိုတဲ. အခ်က္ဟာ သမိုင္းဆိုင္ရာ ယုတၱိေရးရာအရ ခိုင္လံုလာပါတယ္။ ဒါေႀကာင္.လည္း ေဒါက္တာထင္ေအာင္က နန္းရင္း၀န္ခ်ဳပ္ႀကီးဟာ သူ.ဘုရင္ ခရစ္ယန္ဘာသာျဖစ္ေနတဲ.အတြက္ စိတ္မခ်မ္းသာဘူး။ ဒါေပမယ္. ပုဂၢိဳလ္ေရးခင္မင္မႈအရလည္း သံေယာဇဥ္ကရွိ။ တခါ ဘုရင္.ေနာင္ကိုလည္း ဗုဒၶဘာသာမင္းတပါးအေနနဲ. ေလးစား။ ဒီလိုစိတ္ပဋိ ပကၡ ရွိေနခဲ.ပံုရတယ္လို. ေရးခဲ.ပါတယ္။
ေနာက္ပိုင္း ကႏၵီဘုရင္က တျခားသူပုန္ေတြနဲ.ေပါင္းျပီးကိုလံဘိုကိုသိမ္းတဲ.အခါ ေကာတီဘုရင္နဲ. နန္းရင္း၀န္ခ်ဳပ္တို.က ဘုရင္.ေနာင္ကို စစ္ကူလွမ္းေတာင္းပါတယ္။ ဘုရင္.ေနာင္ကလည္း အေကာင္းဆံုးတပ္ေတြကိုပို.ျပီး သီဟိုဠ္ အရးမွာ ေကာတီဘုရင္ဘက္က ၀င္တိုက္ေပးပါတယ္။ အေရးျပီဆံုးေတာ. ဘုရင္နဲ. နန္းရင္း၀န္ခ်ဳပ္တို.က ေက်းဇူးဥပကာယတင္ေသာအားျဖင္. ဘုရင္.ေနာင္ကို စြယ္ေတာ္ ၊ သပိတ္ေတာ္တို.နွင္.အတူ နန္းရင္း၀န္ခ်ဳပ္ရဲ.သမီး ဘုရင္.ရဲ.ေမြးစားသမီေတာ္ကို ဆက္သပါတယ္။ [ ဘုရင္.ေနာင္ကိုဆက္သတဲ.စာရင္း ေပမူ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္တြင္ရွိပါသည္။]
ေနာင္မွာ ကႏၵီဘုရင္ကလည္း ဘုရင္.ေနာင္ဆီကို သံတဖြဲ.ေသလႊတ္ျပီး ေကာတီဘုရင္ကဆက္သတဲ. စြယ္ေတာ္ဟာ အစစ္မဟုတ္ဘဲ အပြားသာ ျဖစ္တဲ.အေႀကာင္း ၊ သူ.ဆီမွာသာ အစစ္ရွိေႀကာင္းနဲ. စြယ္ေတာ္အစစ္ကိုေရာင္းလိုပါေႀကာင္း ကမ္းလွမ္းပါေသးတယ္။ ဘုရင္.ေနာင္က သံအဖြဲ.ကို လက္ခံေတြဖို. ျငင္းဆိုပါတယ္။ ကႏၵီဘုရင္ဟာ သီဟိုဠ္ ဘုရင္အစစ္မဟုတ္ဘူး။ ဗုဒၶဘာသာစစ္စစ္လည္း မဟုတ္ဘူးဆိုတဲ. အေႀကာင္းျပခ်က္နဲ. မေတြ.တာပါ။ ဒီေတာ. ကႏၵီဘုရင္ကလည္း စြယ္ေတာ္ေစတီတဆူတည္းျပီး အဲဒိေစတီအနီး စြယ္ေတာ္တိုက္မွာ သူအစစ္ပါလို.ေျပာတဲ. ဗုဒၶစြယ္ေတာ္ကိုျပထားပါတယ္။ အဲဒီစြယ္ေတာ္ကို ျမန္မ သမိုင္းပညာရွင္ ေဒါက္တာသန္းထြန္းဖူးျမင္ဖူးပါတယ္။ ဆင္စြယ္ပါ လို. သူ.ရဲ.နယ္လွည္.ရာဇ၀င္မွာ ေဒါက္တာသန္းဖြန္းေရးတာဖတ္ဖူးပါတယ္။
အဲဒိ သီဟိုဠ္ကဆက္သတဲ. စြယ္ေတာ္အစစ္ကို ဘုရင္.ေနာင္က ပဲခူးမွာကိုးကြယ္ပါတယ္။ ေနာင္ နတ္သွ်င္ေနာင္က ေတာ္ငူပင္.ျပီကိုးကြယ္ျပန္ပါတယ္။ အေနာ္ဖက္လြန္မင္း လက္ထက္မွာေတာ. အင္း၀ကို.ပင္.ပါတယ္။ သာလြန္မင္းလက္ထက္ေရာက္မွ အဖိုးဘုရင္.ေနာင္နဲ. အကို အေနာက္လြန္တို.ရဲ. ဂုဏ္ေက်းဇူးကို ျဖည္.ဆည္းေသာအားျဖင္. ေစတီႀကီးတဆူတည္ျပီး စြယ္ေတာ္ကိုဌာပနာပါတယ္။ အဲဒီ ေစတီပံဳအတြက္ အဖြဲ.တဖြဲ.ကို သီဟိုဠ္အႏုရာဓပူရလႊတ္ျပီးပံုယူပါတယ္။ အဲဒိ ေစတီႀကီးကေတာ. ယခုစစ္ကိုင္းက ေကာင္းမႈေတာ္ ေစတီႀကီးပါပဲ။ အမ်ားျမင္တဲ. သားျမတ္ပံု မဟုတ္ပါဘူး။ စပါးစုပံုျဖစ္ပါတယ္။။ ။။
ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။ ။
ဒါအျပင္ နန္းရင္း၀န္ခ်ဳပ္နဲ. ဘုရင္ရဲ.ဆက္ဆံေရးဟာလည္း ရာထူးခံ ဆက္ဆံေရးမွ်သာမက ပုဂၢိဳလ္ေရးဆက္ဆံေရးအထိ နက္ရိွုင္းေနလိုပါဘဲ။ နန္းရင္း၀န္ခ်ဳပ္ရဲ.သမီေတာ္ကို မင္းသမီတပါးအျဖစ္ ဘုရင္ကေမြးစားခ်ီးေျမွာက္ထားပါတယ္။
ဒီအခ်ိန္မွာ ဘုရင္.ေနာင္ရဲ.သာသနာေရးစြမ္းေဆာင္ရည္နဲ. တိုက္ရည္ခိုက္ရည္တို.ဟာ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံေတြႀကားမွာ ေက်ာ္ေဇာကိတၱိႀကီးမားေနျပီလည္း ျဖစ္တယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ စစ္ေရး၊ စီးပြားေရး ၊ အားေကာင္းျပီး သာသနာထြန္းကားတဲ. အျပည္ျပည္ကေလးစားခန္.ညားရတဲ. ႏိုင္ငံျဖစ္ေနပါတယ္။ သံတမန္ဆက္ဆံေရးအရ ရင္းႏွိးခ်စ္ခင္မႈကိုထူေထာင္ႏိုင္တဲ.အခါ နန္းရင္း၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က ဘရင္.ေနာင္အပၚ ေလးစားယံုႀကည္လာတယ္ဆိုတဲ. အခ်က္ဟာ သမိုင္းဆိုင္ရာ ယုတၱိေရးရာအရ ခိုင္လံုလာပါတယ္။ ဒါေႀကာင္.လည္း ေဒါက္တာထင္ေအာင္က နန္းရင္း၀န္ခ်ဳပ္ႀကီးဟာ သူ.ဘုရင္ ခရစ္ယန္ဘာသာျဖစ္ေနတဲ.အတြက္ စိတ္မခ်မ္းသာဘူး။ ဒါေပမယ္. ပုဂၢိဳလ္ေရးခင္မင္မႈအရလည္း သံေယာဇဥ္ကရွိ။ တခါ ဘုရင္.ေနာင္ကိုလည္း ဗုဒၶဘာသာမင္းတပါးအေနနဲ. ေလးစား။ ဒီလိုစိတ္ပဋိ ပကၡ ရွိေနခဲ.ပံုရတယ္လို. ေရးခဲ.ပါတယ္။
ေနာက္ပိုင္း ကႏၵီဘုရင္က တျခားသူပုန္ေတြနဲ.ေပါင္းျပီးကိုလံဘိုကိုသိမ္းတဲ.အခါ ေကာတီဘုရင္နဲ. နန္းရင္း၀န္ခ်ဳပ္တို.က ဘုရင္.ေနာင္ကို စစ္ကူလွမ္းေတာင္းပါတယ္။ ဘုရင္.ေနာင္ကလည္း အေကာင္းဆံုးတပ္ေတြကိုပို.ျပီး သီဟိုဠ္ အရးမွာ ေကာတီဘုရင္ဘက္က ၀င္တိုက္ေပးပါတယ္။ အေရးျပီဆံုးေတာ. ဘုရင္နဲ. နန္းရင္း၀န္ခ်ဳပ္တို.က ေက်းဇူးဥပကာယတင္ေသာအားျဖင္. ဘုရင္.ေနာင္ကို စြယ္ေတာ္ ၊ သပိတ္ေတာ္တို.နွင္.အတူ နန္းရင္း၀န္ခ်ဳပ္ရဲ.သမီး ဘုရင္.ရဲ.ေမြးစားသမီေတာ္ကို ဆက္သပါတယ္။ [ ဘုရင္.ေနာင္ကိုဆက္သတဲ.စာရင္း ေပမူ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္တြင္ရွိပါသည္။]
ေနာင္မွာ ကႏၵီဘုရင္ကလည္း ဘုရင္.ေနာင္ဆီကို သံတဖြဲ.ေသလႊတ္ျပီး ေကာတီဘုရင္ကဆက္သတဲ. စြယ္ေတာ္ဟာ အစစ္မဟုတ္ဘဲ အပြားသာ ျဖစ္တဲ.အေႀကာင္း ၊ သူ.ဆီမွာသာ အစစ္ရွိေႀကာင္းနဲ. စြယ္ေတာ္အစစ္ကိုေရာင္းလိုပါေႀကာင္း ကမ္းလွမ္းပါေသးတယ္။ ဘုရင္.ေနာင္က သံအဖြဲ.ကို လက္ခံေတြဖို. ျငင္းဆိုပါတယ္။ ကႏၵီဘုရင္ဟာ သီဟိုဠ္ ဘုရင္အစစ္မဟုတ္ဘူး။ ဗုဒၶဘာသာစစ္စစ္လည္း မဟုတ္ဘူးဆိုတဲ. အေႀကာင္းျပခ်က္နဲ. မေတြ.တာပါ။ ဒီေတာ. ကႏၵီဘုရင္ကလည္း စြယ္ေတာ္ေစတီတဆူတည္းျပီး အဲဒိေစတီအနီး စြယ္ေတာ္တိုက္မွာ သူအစစ္ပါလို.ေျပာတဲ. ဗုဒၶစြယ္ေတာ္ကိုျပထားပါတယ္။ အဲဒီစြယ္ေတာ္ကို ျမန္မ သမိုင္းပညာရွင္ ေဒါက္တာသန္းထြန္းဖူးျမင္ဖူးပါတယ္။ ဆင္စြယ္ပါ လို. သူ.ရဲ.နယ္လွည္.ရာဇ၀င္မွာ ေဒါက္တာသန္းဖြန္းေရးတာဖတ္ဖူးပါတယ္။
အဲဒိ သီဟိုဠ္ကဆက္သတဲ. စြယ္ေတာ္အစစ္ကို ဘုရင္.ေနာင္က ပဲခူးမွာကိုးကြယ္ပါတယ္။ ေနာင္ နတ္သွ်င္ေနာင္က ေတာ္ငူပင္.ျပီကိုးကြယ္ျပန္ပါတယ္။ အေနာ္ဖက္လြန္မင္း လက္ထက္မွာေတာ. အင္း၀ကို.ပင္.ပါတယ္။ သာလြန္မင္းလက္ထက္ေရာက္မွ အဖိုးဘုရင္.ေနာင္နဲ. အကို အေနာက္လြန္တို.ရဲ. ဂုဏ္ေက်းဇူးကို ျဖည္.ဆည္းေသာအားျဖင္. ေစတီႀကီးတဆူတည္ျပီး စြယ္ေတာ္ကိုဌာပနာပါတယ္။ အဲဒီ ေစတီပံဳအတြက္ အဖြဲ.တဖြဲ.ကို သီဟိုဠ္အႏုရာဓပူရလႊတ္ျပီးပံုယူပါတယ္။ အဲဒိ ေစတီႀကီးကေတာ. ယခုစစ္ကိုင္းက ေကာင္းမႈေတာ္ ေစတီႀကီးပါပဲ။ အမ်ားျမင္တဲ. သားျမတ္ပံု မဟုတ္ပါဘူး။ စပါးစုပံုျဖစ္ပါတယ္။။ ။။
ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။ ။
![Photo: ကုသီနာရံုမွ သီဟိုဠ္ ၊ သီဟိုဠ္မွ ျမန္မာသို. ၃
ဒါအျပင္ နန္းရင္း၀န္ခ်ဳပ္နဲ. ဘုရင္ရဲ.ဆက္ဆံေရးဟာလည္း ရာထူးခံ ဆက္ဆံေရးမွ်သာမက ပုဂၢိဳလ္ေရးဆက္ဆံေရးအထိ နက္ရိွုင္းေနလိုပါဘဲ။ နန္းရင္း၀န္ခ်ဳပ္ရဲ.သမီေတာ္ကို မင္းသမီတပါးအျဖစ္ ဘုရင္ကေမြးစားခ်ီးေျမွာက္ထားပါတယ္။
ဒီအခ်ိန္မွာ ဘုရင္.ေနာင္ရဲ.သာသနာေရးစြမ္းေဆာင္ရည္နဲ. တိုက္ရည္ခိုက္ရည္တို.ဟာ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံေတြႀကားမွာ ေက်ာ္ေဇာကိတၱိႀကီးမားေနျပီလည္း ျဖစ္တယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ စစ္ေရး၊ စီးပြားေရး ၊ အားေကာင္းျပီး သာသနာထြန္းကားတဲ. အျပည္ျပည္ကေလးစားခန္.ညားရတဲ. ႏိုင္ငံျဖစ္ေနပါတယ္။ သံတမန္ဆက္ဆံေရးအရ ရင္းႏွိးခ်စ္ခင္မႈကိုထူေထာင္ႏိုင္တဲ.အခါ နန္းရင္း၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က ဘရင္.ေနာင္အပၚ ေလးစားယံုႀကည္လာတယ္ဆိုတဲ. အခ်က္ဟာ သမိုင္းဆိုင္ရာ ယုတၱိေရးရာအရ ခိုင္လံုလာပါတယ္။ ဒါေႀကာင္.လည္း ေဒါက္တာထင္ေအာင္က နန္းရင္း၀န္ခ်ဳပ္ႀကီးဟာ သူ.ဘုရင္ ခရစ္ယန္ဘာသာျဖစ္ေနတဲ.အတြက္ စိတ္မခ်မ္းသာဘူး။ ဒါေပမယ္. ပုဂၢိဳလ္ေရးခင္မင္မႈအရလည္း သံေယာဇဥ္ကရွိ။ တခါ ဘုရင္.ေနာင္ကိုလည္း ဗုဒၶဘာသာမင္းတပါးအေနနဲ. ေလးစား။ ဒီလိုစိတ္ပဋိ ပကၡ ရွိေနခဲ.ပံုရတယ္လို. ေရးခဲ.ပါတယ္။
ေနာက္ပိုင္း ကႏၵီဘုရင္က တျခားသူပုန္ေတြနဲ.ေပါင္းျပီးကိုလံဘိုကိုသိမ္းတဲ.အခါ ေကာတီဘုရင္နဲ. နန္းရင္း၀န္ခ်ဳပ္တို.က ဘုရင္.ေနာင္ကို စစ္ကူလွမ္းေတာင္းပါတယ္။ ဘုရင္.ေနာင္ကလည္း အေကာင္းဆံုးတပ္ေတြကိုပို.ျပီး သီဟိုဠ္ အရးမွာ ေကာတီဘုရင္ဘက္က ၀င္တိုက္ေပးပါတယ္။ အေရးျပီဆံုးေတာ. ဘုရင္နဲ. နန္းရင္း၀န္ခ်ဳပ္တို.က ေက်းဇူးဥပကာယတင္ေသာအားျဖင္. ဘုရင္.ေနာင္ကို စြယ္ေတာ္ ၊ သပိတ္ေတာ္တို.နွင္.အတူ နန္းရင္း၀န္ခ်ဳပ္ရဲ.သမီး ဘုရင္.ရဲ.ေမြးစားသမီေတာ္ကို ဆက္သပါတယ္။ [ ဘုရင္.ေနာင္ကိုဆက္သတဲ.စာရင္း ေပမူ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္တြင္ရွိပါသည္။]
ေနာင္မွာ ကႏၵီဘုရင္ကလည္း ဘုရင္.ေနာင္ဆီကို သံတဖြဲ.ေသလႊတ္ျပီး ေကာတီဘုရင္ကဆက္သတဲ. စြယ္ေတာ္ဟာ အစစ္မဟုတ္ဘဲ အပြားသာ ျဖစ္တဲ.အေႀကာင္း ၊ သူ.ဆီမွာသာ အစစ္ရွိေႀကာင္းနဲ. စြယ္ေတာ္အစစ္ကိုေရာင္းလိုပါေႀကာင္း ကမ္းလွမ္းပါေသးတယ္။ ဘုရင္.ေနာင္က သံအဖြဲ.ကို လက္ခံေတြဖို. ျငင္းဆိုပါတယ္။ ကႏၵီဘုရင္ဟာ သီဟိုဠ္ ဘုရင္အစစ္မဟုတ္ဘူး။ ဗုဒၶဘာသာစစ္စစ္လည္း မဟုတ္ဘူးဆိုတဲ. အေႀကာင္းျပခ်က္နဲ. မေတြ.တာပါ။ ဒီေတာ. ကႏၵီဘုရင္ကလည္း စြယ္ေတာ္ေစတီတဆူတည္းျပီး အဲဒိေစတီအနီး စြယ္ေတာ္တိုက္မွာ သူအစစ္ပါလို.ေျပာတဲ. ဗုဒၶစြယ္ေတာ္ကိုျပထားပါတယ္။ အဲဒီစြယ္ေတာ္ကို ျမန္မ သမိုင္းပညာရွင္ ေဒါက္တာသန္းထြန္းဖူးျမင္ဖူးပါတယ္။ ဆင္စြယ္ပါ လို. သူ.ရဲ.နယ္လွည္.ရာဇ၀င္မွာ ေဒါက္တာသန္းဖြန္းေရးတာဖတ္ဖူးပါတယ္။
အဲဒိ သီဟိုဠ္ကဆက္သတဲ. စြယ္ေတာ္အစစ္ကို ဘုရင္.ေနာင္က ပဲခူးမွာကိုးကြယ္ပါတယ္။ ေနာင္ နတ္သွ်င္ေနာင္က ေတာ္ငူပင္.ျပီကိုးကြယ္ျပန္ပါတယ္။ အေနာ္ဖက္လြန္မင္း လက္ထက္မွာေတာ. အင္း၀ကို.ပင္.ပါတယ္။ သာလြန္မင္းလက္ထက္ေရာက္မွ အဖိုးဘုရင္.ေနာင္နဲ. အကို အေနာက္လြန္တို.ရဲ. ဂုဏ္ေက်းဇူးကို ျဖည္.ဆည္းေသာအားျဖင္. ေစတီႀကီးတဆူတည္ျပီး စြယ္ေတာ္ကိုဌာပနာပါတယ္။ အဲဒီ ေစတီပံဳအတြက္ အဖြဲ.တဖြဲ.ကို သီဟိုဠ္အႏုရာဓပူရလႊတ္ျပီးပံုယူပါတယ္။ အဲဒိ ေစတီႀကီးကေတာ. ယခုစစ္ကိုင္းက ေကာင္းမႈေတာ္ ေစတီႀကီးပါပဲ။ အမ်ားျမင္တဲ. သားျမတ္ပံု မဟုတ္ပါဘူး။ စပါးစုပံုျဖစ္ပါတယ္။။ ။။
ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။ ။](https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/p480x480/574489_402468089812977_1091545658_n.jpg)
No comments:
Post a Comment